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    而就在众人失望之余，弘福寺的大门又再度打开了，其中走出来一个僧侣，朝众人大声道，“三藏法师，明日起将在弘福寺外的道场上讲经三日！”

    百姓们一听这话，顿时沸腾了起来，原来都已经唐三藏进了弘福寺后，估计就算是讲经也是在弘福寺内，对弘福寺的和尚讲的。

    不想这唐三藏将讲坛居然设在弘福寺外的空地道场上，那也就是等于所有人都可以来听讲了。

    王崇阳听的是一阵诧异，不是说佛教在中途兴盛不开么，怎么自己看这些百姓的表现，似乎佛教已经成为了中土的第一教派的感觉？

    不过弘福寺的大门再关上之后就再也没有打开过，围在弘福寺前的群众也逐渐的散开了，王崇阳也只好跟着百姓回到了长安东城，找了一个旅店先住下。

    反正唐三藏说了，明日起要在弘福寺外开讲三天，按着正常的逻辑推演，这个时候观音菩萨将要出现了，到时候还送了唐僧一些厚礼呢。

    住店后，王崇阳听着旅馆里的无论是本地人，还是国王的商客好像谈论的话题都是唐三藏来长安弘福寺开坛讲课的事。

    王崇阳不禁问一边的西域商贾道，“你们那边也信佛么？”

    西域商贾道，“我们信佛已经都有了百年历史了，佛能度人，佛念众生，当然要信佛了！”

    王崇阳闻言心下暗道，看来这四五百年来，西方的佛教推广事业一直都在进行，而且推广的似乎还不错。

    不过那商贾继续又说道，“我看佛教在大唐上国的狂热程度也不亚于我们西域小国，可惜啊，可惜！”

    王崇阳不禁问道，“可惜什么？”

    商贾立刻说道，“你不是大唐上国人么，你不知道么？在大唐，道教才是国教，大唐皇帝姓李，他们自诩是和道家的李耳是本家，自然推崇道教了！”

    王崇阳闻言心下不禁一动，问道，“如今大唐的国教还是道教，那为何民间对佛家如此推崇呢？”

    商贾则说道，“国教的意义在于已经脱离了群众，只为皇家服务了，而佛家讲究的是众生平等，自然更受百姓欢迎了！”

    王崇阳一听这话，也觉得有些道理，皇帝乃是高高在上的权利相争，佛家讲究众生平等，皇帝乞丐在佛的眼里都一样，这怎么可能会被中土的皇帝所接受。

    但是这一切，能因为唐三藏的西天取经，就彻底的改变了？而且不是李世民还特意接见了唐三藏，最终封他为御弟么？难道这仅仅是传说？


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