笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc劫数降来，丁奉应之。此举并非是迫于无奈，而是顺应本心。道门金丹之道本就要巩固心灵，使得道心毫无破绽，方才有结成一品金丹之机。丁奉法力被封，险些走上歪路，可顺应劫数，却又扭转回来。劫数当中自有福运，应劫即是炼心。

    丁奉把《伏虎篇》牢牢记下，这套佛门伏虎大法稍加练习，也可增强不少战力。可用来应对些精怪，较为难缠的精魅反而好对付。

    虎皮精机缘造化开了灵智，丁奉也不想动用法力抹去它的意识。虎皮精失了那具僧人分身后，一身佛法成空。它本身顶多化成一只空壳老虎，唬唬人罢了。丁奉扛着虎皮，肩上站着一红尾麻雀，提气对着外边被拐来的女子喝道：“诸位女施主，寺中恶僧已被贫僧降服，尔等去往伽蓝寺自有照应。”

    西极草原民族的语言与东央开化之民言语十分相近，这些女子听了个大概，也明白了丁奉的意思。她们面目虔诚，伏身拜倒在地，低声念诵。丁奉足踏青叶，直直去往了山脚。在伽蓝寺下有不少草原部落，草原之民为了寻求庇护，一旦到了时节便会来此上香祈佛。

    时节年年不定，但相差无几。皆是一年当中阴气最盛，鬼物日游夜行，肆无忌惮之时。西极终究是不比东央，青山绿水终究是流于表面，内中魑魅魍魉，精怪妖鬼。人族难以在此安家。heiyaпge醉心章、节亿梗新

    幸当初苦道人有心用四海将四域隔开，每一大域中间皆隔着无尽的海洋。不然人族争斗不休，那还能安生修养，修道的修道，炼魔的炼魔。东央地大物博，人口最多，诸国林立。若非道庭，道门九派在旁辖治，早就乱成了一团。除玄天宗之外，其余八宗境内，如今仍有战事发生。各国大举攻伐，诸侯乱战。

    道门为历练门下弟子还会派遣他们参与诸国战事，洗练凡心，由此感悟，超脱。不少神鬼异撰就由此而生，哪家皇帝每每起了战事，便有天外仙人降来助拳。丁奉身在凡俗时就曾听闻过，大启建国有仙人手持五色龙旗前来相帮，兴许就是门中哪位师兄。

    半个时辰一过，丁奉又失了法力。可他仍波澜不惊，心如止水。不再计较法力得失，依照本心行事。佛宝青叶兼具护身飞遁，可以两用。只是佛宝神奇，丁奉尚未琢磨透澈。佛宝飞遁速度不快，可灵敏轻巧。不失为一件好宝贝，丁奉还得多感谢一番才行。

    丁奉在降龙寺那也耗去了不少时间，现已渐入黄昏。因静慧体力难支，加上夜间鬼怪出行，且西极夜晚极黑，难以辨清方向。广寒与静慧寻了一处人家，住进草原百族特有的帐房之中。伽蓝寺在西极东边的群山地带，只有再往西面走才是一望无际的大草原，草原民族生活所在之地，这时节有草原民族来此，正代表着此时阴气最盛。

    草原之民会在帐房外点燃一枝香，如此一来，这些鬼怪就靠近不得。况且，本来寺院之地，鬼怪本来就少。有佛香加以辅佐，当然可平安无事的度过一夜。

    丁奉有佛法在身，哪会害怕这些小鬼小怪。在鬼怪眼中，丁奉便犹如悬挂在夜幕之中的金轮大日，佛光万丈，它们逃离还来不及呢，哪还会靠近？其实本来这些小鬼小怪就不会害人，只是到了夜间，阴气沉重。凡人也能瞥见个一两眼的，自然惶惶不可终日，夜不能寐，才来祈求佛祖庇佑。

    当然西极可不是只有这些小鬼小怪，恶鬼冤魂也是不少，一到夜间也会出来害人。

    半夜三更，丁奉抬起头来，瞥眼一看。从山上走下来二三十个身形虚幻透明，面色惨白的黑衣僧人，面容枯槁，形如鬼状，他们自然不是生人，已成亡魂，离化成恶鬼也就差了一步。

    丁奉没那么多顾忌，待在外头过夜，这张虎皮就被他垫在身下，他敲了一击虎头：“嘿，你惹的乱子还要我来收拾。”镂空的虎头嗷嗷一声，显得有些委屈。此时青叶佛宝竟自跳了出来，自行护主，丁奉运往生咒力，佛宝青叶上亮起梵文，遁上前去，佛光照耀之下，这些形容枯槁的僧人伸出手来遮着双眼，可一阵佛光过后，这些亡僧烟消云散，冰雪消融。

    有些草原之民见到这场面，还以为活佛在世，前来朝拜。丁奉装足样子，口念佛号。若是能把名号打出去，在西极也好行事。毕竟佛子僧侣在西极的地位颇高，要调查那位蛊惑人心的魔僧，光靠实力手腕还不够。定要动摇它的信徒，绝了它的香火，不然以它那分身千万的本事。除非把西极之民给杀绝了，不然总还会有漏网之鱼，从此后患无穷。

    临走前，罗真君给了丁奉这一点最为重要的信息。要如何对付此人，丁奉还没有头绪，不过断其信仰香火是一个法子。只是是否可行还有待考证：“九成九是不行，这僧人魔言惑众的本事可不小，连佛宗门人都被他诱骗到了。寻常百姓听了这人念经，怕也是逃不了。只是佛门之人为何一点动作都没有？要说大举吸纳信徒，收集香火愿力，佛门之人怎么可能不关注，而且就连罗真君都发现此人行邪道修行，西极佛宗为何不管不顾？连了悟都持此态度。”

    佛门算计深沉，不逊色于道门。丁奉刚在龙王那吃了一个大亏，来到西极后也有了自家的思量。西极看似平和，实则混乱。因阴气，戾气沉重，有魔道借此豢鬼。而佛宗本握有因果，一言一行牵都扯甚大。草原百族在此生活，简直如同被豢养的羔羊一般，任人宰杀。

    佛门也不过是利用草原之民，把他们当作收集香火愿力的道具来使。悲天悯人之辈又能有多少？佛门讲究普世渡人，可他们如此做还不是为了自家可以证就金身？若放下屠刀可以立地成佛，那究竟有多少僧人曾经拿起过屠刀，又放下屠刀。

    丁奉暗自叹息一声，不再多想，只因他亦是此类人。只要能够证道元神，不论提起，还是放下，都可以如此。