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    　　修炼大道的关键，在于读书明道，把握规律，进而修炼“意境”，修炼精神境界，修炼人生真善美境界，修炼大道的境界。有些境界，什么动作，什么方法，可有可无，这是无上心法。

    　　修真大道，要求从万物、万事、万法的根源处下手，而不要舍本逐末，随波逐流，失散无穷。若得其真，一切语言文字实是不足以形容大道于万一，更无论其中“玄之又玄”，出乎意表，超然世外，所谓“不可思议”、“不可究诘”的部分。

    　　各部道法不过是示以方便法门，倘若循此而进，道德在心，变化由我，自是不难开启玄之又玄的众妙之门，而升堂入室，以至于大成，修真证道成为仙人，道溥天下，更臻于圣人的地步。

    　　法本无法，法由心生；法法平等，渡河筏子。过河弃筏，方是了达；执着于法，是为痴迷。

    　　读书明道，积德进道，历事证道，无非妙法。行住坐卧，徼妙齐观；圆机活法，存乎其人。

    　　叶枫心头细细领悟着这自然呼吸之法，明悟越来越多，发现这部法门之下应该还有更多的传承和后续，只是宇宙中的众多势力都是把这门无上法绝遗失了，因为仅仅凭借这一口诀的确只能缓慢增加修为罢了。

    　　叶枫口中默念着自然呼吸法的口诀：“心正气顺，心平气柔，心慈气和，大道自然。”

    　　这部口诀的要义是心正气顺：心正，要想成就大道，必须正大光明。如果有了不正之心，要逐步地把它淡化，把它消除，这是洗心法。淡了，化了，心正了，气便顺了。假如发了火，生了气，气就冲了上去；假如悲哀，气便下来了；忧虑多了，气便郁结了；恐惧，气便消沉了。这些，都是心机与气机的关系。只有心正，方能气顺，这是修真的基本条件。

    　　心平气柔：心平静了，气便柔而不刚。气刚，伤己又伤人。要善自调节，化刚为柔。

    　　心慈气和：象慈母一样，慈心爱护天下的百姓，爱护宇宙万物，要“以万民心之心为心”，到了这个境界，身中的气自然而然地就和了。

    　　大道自然：大道自然，自然是大道的本性。我们要从违背自然的不自然状态复归于大道，复归于自然，要慈爱大众，慈爱万类，道化天下，道化宇宙，要有这个远大的目标，然后，方能符合大道自然。“心使气曰强。”一个强者，气要受心的指挥。心虚道来居，心正气自顺，心平气自柔，心慈气自和，大道只自然。

    　　叶枫照着自然呼吸法的动作要领，沉浸在自然呼吸法的领悟当中。

    　　松静站立，头顶蓝天，脚踏大地，双眼含光，口轻闭，两手下垂体侧，手掌莲花状，两脚同肩宽。

    　　呼吸绵绵，轻缓柔和，吐故纳新，自行调节，自动补泻，呼吸九次（或三十六次）为度。

    　　道，是物质性的基本存在。它处于本体阶段的时候，叫做“无”、“无名”，就是无极的状态、无序的状态，浑浑沌沌。我们天天都在动，思想也在动，所以要复归于自然。

    　　随着叶枫一遍遍的运转自然呼吸法，终于是突破了大道境初期的瓶颈，达到了中期的境界。

    　　这结果若是放在外界修行自然呼吸法的武者知晓，一定会大跌眼镜，这怎么可能有这么强的效果呢？
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