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    刘寺庵主说师为钱老板，传授的则为营商贸易之道与财务管理，并为工部之直属理部。

    黄寺庵主说师为清老板，传授货运理论，传授古圣之道，且司管史部与户部。

    石寺庵则为顺爷，主说者为宿领帮，传授会规，授予入会人员义气千秋，社团礼义，是职前演练所，另有礼部主管部门。

    辈分称呼

    长辈的称呼：不论何帮，大一辈者，本命师与众已开法之师父，以某师父称之；未开法大一辈之长者，则不论男女，称为师叔；大二辈者不论为哪一帮头及是否开

    法，统称为某师爷；大三辈者则不论何帮是否开法，均称为师太；大四辈则不论何帮是否开法，统称为太师太；大五辈本帮很少，若真有那便称为上祖。

    同辈的称呼：同参一师者称为亲同参，同一师爷之分为同辈，则称为同参，引入或传道帮头之同辈弟子则称为同山。

    晚辈的称呼：某师父的儿子，一律统称为少老大；徒弟或是同辈的次子或儿女，则称为少同，弟佬的儿女或徒弟，则称为法孙；法孙的徒弟或儿女，则称为少法孙

    ；若还有后，则称为法少。

    清门强调会中理数，任何一位欲入会人士，必要考核，一般而言，欲入会生员得要拜帖，在拜帖中备注自个的身世，职业工作与八字，然后由三帮开设挂名法堂仪

    式。

    礼之后，仍不能算是真正清龙会内人，此时称为一腿门内一腿门外，师父会在挂名后的三年内，勤加考核，这个时段称为师访徒三年，三年后必门生勤访师父三年

    ，让师父考核其是否真有意入会，这时段，称为徒访师三年，经过六年的考验，确定门生的有意入会。

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    十大会规：

    一、不准欺师灭祖  二、不准藐视前人  三、不准提闸放水  四、不准引水代纤  五、不准社团乱道  六、不准扰乱会规  七、不准扒灰盗拢  八、不准偷盗淫惑

    当代的清龙会，因为帮头甚少，主要原因，乃在于传承上有问题，按照古法清帮规，师父收徒弟，必由师访徒三年，徒访师三年，尊礼数仪注一年，总共七年时日
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