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    在这里，笔者很好奇，其实历代的科举考试都是非常之严格的。就算走门路，以黄巢的家庭条件，也不是多大难事。有人说没录取黄巢是考官最大的失误，其实即使黄巢考上了。以他黑白两道的背景后期就不会拥兵自重？无论怎样，都跳不开历史的大结局，最多就是换了段插曲。

    关于黄巢的传说很多，比如八月十五挂灯笼，据说是一个城池久攻不下，黄巢化妆进入城中勘察形势。走漏了风声。

    被官府缉拿，黄巢躲到一个老妇人家的大缸下，老妇人知道他是黄巢，但并未举报。并且告诉黄巢从城墙的破洞里逃走，黄巢让她在家里挂上灯笼，免遭灾祸。老妇人就让邻居也挂上了。

    这事真假不辨，但多半不可能是黄巢。侦察这种事还无需自己亲自动手。还有门头插艾草的习俗据说也是和他相关。

    据说他手下的一个将领见一年轻妇人在逃难时怀里抱着一个大的孩子而手上却牵着一个小的走。便问缘由，妇人解释说大的嫂子家的，小的是自己的孩子。

    将领大受感动就让她在门头插上艾草，就不会有兵去犯难了。不论是插艾草还是挂灯笼都只不过是小恩小义，人的生死只是由某些领导的偶然关怀而存在，实在不是件幸事。更不值得感恩戴德！

    黄巢为什么造反？理由实在多，他家是贩私盐的，贩私盐的在古代都是死罪。这说明他本身就不是善茬，道上混的。

    第一条不怕死，总是考不上，对朝廷不满，而黄巢不是一个安于现状的人。不但不是，他还用很多极端的事迹证明自己了自己极端的性格。

    其实文人而入武职的，处事极端的真的很多，远的不说，即如曾剃头、左屠夫！杀人无数。曾国藩还写了副对联“不为圣贤，便为禽兽”。

    后来他即当了圣贤，也做了禽兽！不过笔者更喜欢彭公的一副对联“烈士肝肠名士胆，杀人手段救人心”。立意相似，而心境相差甚远。即便是在太平盛世，对朝廷不满的人也多了去了。

    想造反不是有心就够的，还得有条件，黄巢有这个条件，应该可以想到他家是贩私盐的，贩私盐从来不是单打独斗的行业。一个私盐贩子牵出来的都是一串的利益链。和他家有来往的人也多有所谓的豪杰之士。一般的人干不来这个。

    有钱有人有心，还得有势，形势，历代造反的很多。成功的实在是少，农民起义而成功的更少，在这之前就有过两场比较大的起义，浙东的“裘浦起义”和驻边将领庞勋领导的起义，声势都很大。但都被镇压了。

    而当时天下的情况是有这个条件供他们造反的。藩镇割据久矣、朝令不行、**天灾、百姓流离失所。中国的百姓可以说是最好管理的，只要让他们有碗白米饭就够了，逢年过节再能杀只鸡就是盛世了。还有口饭吃的人，去造反的不多，流民是连口吃的都没有的百姓。又没有政府来爱护这些

    可怜的子民，黄大王来了，跟着我黄大王，少不了你们吃的。于是，乾符元年，关东大旱。

    次年蝗灾泛滥，京兆尹杨知至上报说蝗虫摄于天威浩荡，抱着树木饿死也不吃庄稼！这种话，甭管大臣们有没有相信，反正当时的僖宗小皇帝的阿父田大宦官信了！百姓还能有活路吗！

    私盐贩子王仙芝因为贩私盐的事被官府逼急了，在今天的河南范县率先造反，次年六月打到今天山东的菏泽，黄巢带着大哥女婿等众兄弟跟上。

    话说这王仙芝的名号很特别，天补平均大将军，海内诸豪都统。这名号更像是口号。这种类似的口号。在中国历史上，不知道被喊了多少次！

    义军发展的很快，主要有之前庞勋起义失败后逃亡到各地的庞勋旧部，这些人应该不是出于天下为公的心思来的。在当时他们是被朝廷缉捕的罪犯。起义的大小战役很难一一赘述，

    笔者自己也不能一一说的清楚，值得一说的是他们的战术，起义前三年，义军的作战区域主要在今天的河南、山东、湖北、以及笔者的家乡----安徽。

    他们的战术的特点有两个词，一是走为上计。一是避实击虚。充分发扬走为上计的是黄巢，这仁兄走两淮，踏长江，从浙江仙霞岭开山道七百里到福建，再从两广绕道两湖，江西，安徽一直打到黄河流域，直至打下神都！很有25000的精神。这战术和另一句很相似，在运动战中消灭敌人！
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