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    但是，这一点我们可以很快否定掉！因为此时剑牟岑部叛乱时间还不长，处于造反的起步阶段，这个时候也没什么权利可争，所以不存在权力争夺的内部矛盾。

    内因没有，那就是外因了——大唐的征讨军！我们继续分析：可以推断外因导致两个人意见发生了分歧！安舜主张逃亡，继续往南逃到新罗避难；剑牟岑主张抵抗，就地组织叛军抵抗；这不是我的臆断，

    从先前两人的行事轨迹上可以论证这一点。一年多前，即公元668年大唐灭亡高句丽之后，安舜未做抵抗就率4000余户（约2万人）逃亡到新罗，然后在接下来的一年多时间，没有任何动作，从来没有想着发起反唐复国运动；

    而安舜，在高句丽灭亡前，是吃王粮的。在高句丽灭亡后，敢于冒天下之大不韪率先造反，并杀害了很多大唐委派在当地的华人官员，说明这个人还是很有勇气的；他不但杀官，还杀和尚，这就厉害了，

    佛教在高句丽是绝对的神圣，视为统治阶级的精神支柱之一。这种人，肯定是铁板的主战派。其实一句话也可以论证安舜的主战思想：不打仗，

    造什么反呐？意见分歧之后，谈不拢，就是内讧了，于是便出现了“安舜杀剑牟岑”的记录了。杀了剑牟岑，安舜继续南逃新罗，在逃跑的路上，遇到了新罗王金法敏派来的信使须弥山，他带来了金法敏的回信，同时也是册封书，册封安舜为高句丽国王！

    金法敏真把自己当做***大国了，自己都是被大唐册封的国王，而今还来册封别人，每次看到这个所谓的册封“诏书”。我都禁不住笑——真是滑天下之大稽！金法敏的“诏书”说长不长，但大家应该也没耐心，

    我就把几条俱有冷笑话效果的提出来吧：“……公（安舜）避危难于山野，投单身于邻国。流离辛苦，迹同晋文（晋文公重耳），更兴亡国，事等卫侯（康叔，卫国第一任国君）……”“……夫百姓不可以无主。皇天必有以眷命，

    ……主于祭祀，非公而谁？……”“……策命公为高句丽王……”金法敏在幽默了后人的同时，也表达了他的真正目的：“……公（安舜）宜抚集遗民，绍兴旧绪，永为邻国，事同昆弟……”

    高句丽已经灭亡，被纳入到大唐的直接统治之下，金法敏却承认了反唐的安舜伪政府，那他的最终目的就很明显了：扶植反唐势力！真是忘恩负义！在册封安舜为伪高句丽国王后。金法敏作为“宗主国”，按理，得打理点赏钱。

    赏赐的种类很丰富，有粳米、马、绫、绢、细布、绵。那赏了多少呢？有明细，我们来见识下“宗主国”新罗的大手笔：粳米2000石；甲具马1匹；绫5匹；绢10匹；细布10匹；绵15称！金法敏真是做了一桩只赚不赔的买卖！

    册封安舜的目的，是利用，利用他高句丽王室后裔的身份来号令高句丽遗民群起反唐。后来的事实证明金法敏成功了，继剑牟岑之后，高句丽内纷纷涌现出多股反唐势力。

    同时，对于安舜的能力。金法敏还是比较清楚的，靠他来抵抗唐军，开开玩笑可以，当不得真！于是。册封其为高句丽王之后，金法敏就把安舜安置到原百济领地的金马渚（今韩国全罗北岛的益山郡）供奉起来了。

    原百济领地的金马渚？原百济领地？百济？公元660年，唐灭百济之后，在其都城泗沘设置熊津都督府来管理百济故地，这应该是大唐的领地，金法敏缘何将伪高句丽国王安置在此？因为这里已经被新罗侵占了！

    熊津都督府在成功地挑起了高句丽遗民的反唐运动后。金法敏向原百济故地、即我大唐的熊津都督府领地发动了大规模的进攻。注意，这里显示的是“大规模”。为什么这么说呢？

    因为在此之前，新罗早已经开始慢慢蚕食百济故地了，只是规模不大，今天占个小城，明天偷块小地，顶多就是个小偷小摸的行为。

    每次偷完之后呢，总是心虚，用今年赵本山小品的封山之作《有钱了》里沈阳第二精神病院患者宋小宝的台词就是：“大爷，我心理素质不好啊。”
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