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    在三大文明方式中，渔猎文明是介于农耕文明和游牧文明之间的一种过渡型文明，所以渔猎民族一旦和以汉民族为主体的农耕文明发生联系，很快就会被“封建化”。

    五胡之中的羌人和氐人。则是典型的山地农耕民族，与汉民族的生活方式非常接近，所以他们的汉化进程要比鲜卑人更早。鲜卑人在五胡的竞争中脱颖而出不是偶然的，因为在五胡中后期，鲜卑人的势力已经占据了压倒性优势。

    五胡中的前燕、后燕、南燕、西秦、南凉，以及不算在五胡十六国之内的代国、西燕、吐谷浑。均为鲜卑人所建。而其中的代国，则正是鲜卑拓跋部建立的北魏帝国的前身。

    宇文家族

    宇文氏历史都是从传说开始的，比如世界上各个民族的起源都伴随着美丽的神话，每一个皇朝的祖先都具有神的特质，美丽的传说不仅仅能满足当政者的虚荣，在某些特定的时代还起到比武力更强大的作用。

    传说，姜子牙在渭水河畔用直钩钓到周文王这条大鱼后，要求文王做自己的人力车夫，那时文王的称呼还是西伯侯，为了挽救天下苍生兼升级换代所以求才心切，当孙子的心情都有，于是放下身段开始挥汗如雨地拉起了黄包车，而所谓人才坐在车上悠然自得，求人难，你还别不服。

    自小锦衣玉食的西伯侯何曾遭过这份大罪，咬着牙坚持走了八百步就累得气喘吁吁停下了，打算歇歇再走，姜子牙说不用拉了，你拉着我走了八百步，我保你天下八百年。

    “早说啊，早说累死我也要走上一万步”，文王据说很郁闷，故事虽然属于牵强附会，却让我牢牢记住了中国历史上存在时间最长的朝代是周朝，有文字记载的周朝历史，从公元前十一世纪中期（算作公元前1050年）开始，到公元前256年结束，八百年所言非虚！可见，传说也不全是胡说八道，民间历史扫盲班的教材就是演义、传说和故事，我在为李元霸所吸引的同时也了解了李渊、李世民以及玄武门那些事。

    历史上第一个周朝灭亡后，在漫长的历史长河里又出现了宇文家族建立的北周、武则天建立的武周、五代柴荣建立的后周，所有限制词都是后人不经专利者许可强加的，北周人只会说“我大周如何”而不是“我北周怎样”，八百年的周朝传奇让后代帝王们倾慕不已。北周崛起于五胡最闪亮的时代，虽然属于胡族政权，却高举了《周礼》的旗帜。

    “罗贯中定理”说天下大势分久必合，合久必分，晋朝的建立结束了三国的混乱，但晋朝很快被内部的敌人打垮，北方各族趁虚而入。晋室被迫偏安东南一隅，五胡人士你方唱罢我登场，中原地区陷入一个更加混乱的时代，打打杀杀一百多年后再一次出现了三国鼎立的局面。此之谓后三国。

    后三国的三个主角是北齐、北周和南陈，三国的强弱顺序如此排列，最终灭亡的顺序也是如此，第一个亡掉的是最强大的北齐，第二个是次强大的北周。最弱小的陈朝坚持到最后被大隋统一了。隋唐的兴起跟北周有着割舍不断的联系。

    北周开基者复姓宇文名泰，字黑獭，籍贯为代北武川，民族有争议，填表的时候通常写作鲜卑，但总有人背后说他是匈奴人，也不怪大家，没有文字记载的历史更容易引起混乱，认识字写历史的汉人看北方大草原的游牧部落都一个模样，北狄西戎东胡南蛮更多的是地域概念。

    獭有海獭、水獭和旱獭之分。宇文泰生活在北方大草原，他能见到的估计是旱獭，旱獭有个响亮的名字叫土拨鼠，一种聪明的小动物。

    事实上，黑獭只是鲜卑语的汉字注音，泰和獭从发音上是相近的，北方被称为胡人的民族人士受汉文化的吸引，取一个跟自己名字相近的比较文雅的汉字为汉名，称为雅名，而自己的原名一般作为字了。

    比如跟宇文泰平分秋色的另一位英雄鲜卑化汉人高欢。字贺六浑，贺六浑自然就是他的鲜卑名字。北周建立后，宇文家的老祖宗也跟着光鲜起来。

    于是，一个个传说被制造出来。在这个故事里。宇文家老祖宗的事迹被一直追朔到上古中原大战那些传说中的人物，黄帝轩辕氏战胜了炎帝神农氏，炎帝部落和黄帝部落合并为一个新的部落联盟，新的部落联盟又打败了蚩尤部落，在战争的硝烟中华夏族诞生了，所以今天我们骄傲地称自己为炎黄子孙。
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