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    终于要动手了。同样干一件事情，英雄和普通人最大的不同：英雄善于发动群众去干，同时还总是以无辜者或者不情愿者或者牺牲者的身份坐享其成。完事后还身披道德外衣被万众景仰甚至膜拜。

    这一点，刘武周和他的几百年前的另一位本家枭雄刘邦、刘备有共同点，老刘家的优秀基因吧。

    废话不表，话说小刘同志干掉上司用了三板斧。其一、忽悠。通过造势，散布谣言。面对饥荒，太守王仁恭不恤民情，眼睁睁看着边民饿死坐而不顾，煽动平民百姓对官府尤其是王大人的仇恨。利用王大人的贪腐吝财所带来的上下积怨，煽风点火，激起中下级官兵对王大人的不满。其二、装病。

    装病可是政治高手的必杀技，这司马懿、杨坚等前辈用过很多次，效果显著费用低廉，真是好办法。这一装病首先是一种无声之抗议，显示出与当权派的决裂和对抗，赢得人心是必须的。其三、动手。

    前两项是技术活，这项就是屠夫的工作了，那根本用不着刘大人亲力亲为。二月的某一天，一个晴朗的早晨。

    边境的初春依然春寒料峭，但寒冷的气温却一点也冻不住人们内心的熊熊火焰。被国仇家恨和现状不满所困扰煽动的边民、土豪以及军方将领们将刘武周同志团团围住，以示请命。

    于是乎，阴谋家以救民于倒悬为名，以解放马邑百姓为己任，在自家门墩上，慷慨陈词怒斥朝廷官吏，大意就是形势危急，朝廷已危如累卵，全国各地的革命形势已如星火燎原，各地已纷纷为争取自身权利揭竿而起，大丈夫岂能任人宰割，空怀才学武功而老死户牖之下云云。

    当然啦，落脚点可不能忘了，那正是这位被抢了女人戴着绿帽子的王大人。一通大忽悠，热血沸腾之际，王大太守便被祭了旗。这可真是赔了夫人又送命，王大人算霉透了。

    形势的发展超过了刘武周最初的设想。造反闹革命本来不是初衷，更没有那么高尚。

    起因也就仅仅是自个的生理需要。为一个自个喜欢的女人！这个稍显龌龊的想法自然不可能在白天的起事动员会上出现，不过刘同志晚上回去可以好好品味了。是否抱得美人归不得而知，但如何管理安顿这些个跟他杀了上司的这帮弟兄们，成了首要问题。

    不过问题在这里根本就不存在，刘同志已然被形势绑架了，不容他有其他想法。开仓放粮是唯一英明的选择。

    在活命为唯一目标的那个乱世，粮食几乎等同于生命。此等义举换来人心的同时也迅速集结了万余人在自个麾下，这有了人有了枪还有粮，还等什么？这政权就立马成立，刘武周当仁不让自称太守。不过太守的日子也不安生。很快，马邑易帜的消息传到了附近郡守的耳朵。

    虽然当时边民造反不是什么新鲜事，但以下犯上，校尉杀太守这事实在看不过去。马上，附近雁门郡郡丞陈孝意领兵来讨。

    马邑这地本来就是在边境线上，属于华北平原和蒙古高原的过渡带，农耕民族和游牧民族在这个地方碰撞，两种文明的交汇带来的是却是杀戮和贫瘠。

    游牧民族很奇怪，他们什么都不生产，就等着上天的赐予，遇到雨水充足的季节，他们杀牛宰羊，一通海吃，跟着水草充足的路线一路游牧，所谓“逐水草而居”。

    不过一旦遇到干旱冰冻的恶劣天气，没吃没喝时，这便骑着疾如风电的蒙古快马，挥舞着蒙古弯刀，直冲下蒙古高原，奔着汉民族就来了，目标就一个字：>

    什么吃的、穿的、用的包括身下的女人，统统都要。从秦汉以来，汉民族没一天消停过，中原王朝的皇帝一上位就修长城，增加戍边经费，一刻都不敢懈怠，我看中国封建史其实就是一部抵御北方异族的入侵史。废话不表言归正传。
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