第125章 田越辩幽藏-《剑穷》


    第(3/3)页

    “既然无人能逃,大师讲法又有何用,不如去休!”

    世有兴衰乃是定理,就算天神也不会妄想永恒,他们值守天职,却比凡人更加明白天地运转持续的道理,若人人都能永生,只有攫取,只有输出,没有输入,世界怎么可能不破败,到时又何来的永生。幽藏暗中蛊惑永生的理论,本能让田越不满,立刻抓着痛脚,以彼之矛攻彼之盾,痛斥其言。

    “非也,非也。若心向吾主,当能堪破五毒之障,明心见性,能入吾主神国,不坠轮回,不近五虫,得享永生。”幽藏悠然而道,说的各人向往不已,恨不得拜其门下,其中以已经受戒的郝员外最为虔诚。

    “既已堪破五毒,已得永生,何必再入神国;既入神国,当是永生,何必再破五毒。法师此言不妥,不妥!”田越眼见幽藏还待反驳,立刻又道:“再说,法师所言五毒,小子不敢苟同,世有贪嗔痴,亦有仁义信,此人之本性,俱为七情之一。人之所以为人,便是因为有七情之苦,七情之乐,正如天有四时,日有阴晴,月有圆缺。此乃万物不变之定理,亦为万物生序之意义。若是剔除七情,成了木头人,生存还有什么意义?既然无意义,何必多此一举,再行堪破五毒。”

    “又说,五毒之毒,乃不明天时,不知地利,不善人和而起,法师可想否认?”

    法师动了动嘴皮,没有说话,世间红尘所扰,都是三者之一所起,这是无法否认的,却是竖起耳朵,想从田越接下来的话中寻找突破口。

    哪知田越话语一转,又道:“方今我书院格物致知,教化育人,好教世人知天循地理,明人伦道理。求人如吞三尺剑,靠人如登九重天,何况是求神保佑?不如自强而不息,上下而求索,这才是书院兴旺之根本,亦是我乞巧镇兴盛之根本,法师视我乞巧镇无人耶?”

    “好!”

    田越此言一出,顿时博得满堂喝彩,各人这才回神,自己是何其之愚,竟然将一生希望都放在了冥冥的神意之中。

    “定是这头陀太奸猾,果然非我族类其心必异,西方觊觎我大东方之富贵。”各人暗暗咒骂,又将法师降格为头陀了。

    这便是人之本性,人性丑陋,若非他们在人性上仍有缺点,法师便是能舌灿金莲也无用,但人性总是本能地将责任推给他人。

    “知我者谓我心忧,不知者谓我何求?”幽藏叹息一句,道明自己一片丹心,绝无蛊惑之意,就闭嘴不言了。

    人心不可欺,人心向背乃大势,幽藏自然知道这个道理,在无法动用大神通之时,他是不会自取其辱,与群情汹涌的人民为敌的。

    “我错矣,能教出如此人杰的地方,才是我要注意的。”幽藏看向得意洋洋的田越,与一众同窗兴高采烈而去,又望向愤怒离去的各人,这才恍然,他在一开始,就弄错了对象。


    第(3/3)页