三零一、忠有三品-《大宋风华》
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“现有一家家臣,知其主人意欲叛国投敌,家臣忧其主族破灭,隐而不告,贤弟以为当否?”
“自然不当,他忠于一家,却未忠于举国!”
“若有一国国君,残压百姓,量中华之物力,结外虏之欢心,如李唐之时,安史之乱中,以长安洛阳之百姓子民,换回纥诸夷种之支持,出此策之大臣,是否忠于李姓一家?”
“竟然有此事?”岳飞眉眼一挑:“百姓何辜,何忍置之于虎狼之口,换取自身之富贵?”
“所以让你多看书呢,《史记》之后,本朝司马光所编《资治通鉴》,亦可观之。司马光虽是纸上谈兵之辈,唯知结党,不识实务,但治史方面,尚有可取之处。《资治通鉴》一书,你只需看其史料,至于司马君实的点评,腐儒之见,无须理会。”
此时蔡京执政,新党当家,司马光等被贬为元佑党人,故此周铨讽之为纸上谈兵的腐儒,岳飞并不觉奇怪。他却不知,周铨对司马光低评并非仅仅为此,事实上,周铨更想以“伪儒”来评价司马光。
貌似忠厚长者,实则跋扈伪儒,贫则遥怨暗憎,达则顺昌逆亡,宋党争之盛,与此人干系颇大。
“那何为上品之忠?”听得周铨解释,岳飞又问道。
“所忠者非一人一家一姓一党,所忠者乃华夏万民、大好河山,乃千秋之业、万世太平。比如为将者,为国守疆,为民拓土,便是上品之忠。再如文臣,富民安民,使人口滋生、百姓富足、百业兴盛,便是上品之忠。文官爱财,不爱非义之财,武将畏死,不畏为民而死,此为上品之忠!”
周铨这番话,岳飞虽然还想不太明白,却觉得有些道理。见他点头,周铨肃容道:“伯父之事,我远在海外,未能尽孝,多亏了鹏举……鹏举在这五国城先呆几日,过些时候,我与你一起回去!”
岳飞应了一声,见他远来疲惫,周铨让李宝带他先回去休息。
耶律大石一直在旁,周铨所说的那番话语,他全都听入耳中。此时他精神恍惚,一方面觉得,周铨所说有大逆不道之处,另一方面,又觉得,周铨对“忠”的解释,在他面前仿佛打开了一扇大门,通向一个新的天地。
上品之忠,应当是忠于万民,而不是忠于一人一家一姓!
他耶律大石,对大辽的忠诚,也不应当是忠于一人!
“家伯去世,我原先欲送你们回去,如今看来,只能改变了。”周铨道。
耶律大石暗道了声侥幸,按照萧奉先等人的计划,是借口文妃欲见女婿,将周铨骗至辽国然后软禁起来,这样周铨在海外的基业,特别是他那神奇的武器“火炮”,就能为大辽所有。
耶律大石并不认为,这种愚蠢的计策,能让周铨上当。周铨答应随他一起去辽国,只怕有别的计划,若真让周铨去了,辽国很有可能偷鸡不成蚀把米。
幸好事情起了变化,周铨的计划也只能取消了。
周铨陪着耶律大石暂且不提,岳飞出了商场之门,他心情悲痛,又长途跋涉,甚为劳累,出门之后,身体不免有些虚脱,走路也有些踉跄。
偏偏此时,兀术并没有离开。
兀术和方毫一直蹲着吃瓜,他看到岳飞之时,就瞅其人极不顺眼。见岳飞踉跄经过,忍不住伸脚绊了一下。
这也是女真人野蛮无教化,兀术在族中跋扈惯了,故此才有如此举动。他这一绊出,旁边的方毫顿时心惊胆战,他自家也有些后悔,堆起了笑脸,想要将岳飞扶起。
岳飞不小心,被绊了个跟头,他如今可还不是后来的绝世名将,正是少年脾气暴躁之时,也就周铨的话他听听,旁人的话,他在意谁来着?
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