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    “我们一般意义上的出行。通常指身体离开一处，来到另一处。”

    “嗯，你这话也可以用来解释出轨。”

    “你吐槽我可以无视，但你也要考虑本书的偏低龄读者群以及将来可能迎战的神兽河蟹。”

    我不说话，手动示意他继续。

    “一个人死了，通常都是埋葬在附近的山里，自家的田边，就算是皇帝的陵寝，也通常都在都城的周围。那么有意思的事情就来了，既然路程那么近，为什么会用到大啊，远啊，之类的形容词呢？”

    “我绝不会二笔呵呵的问一句‘为什么呢？’所以希望你做好了自圆其说的准备。”

    “啧，这真是一个有趣的问题。”

    “……”

    “其实很简单，那就是古人认为身体的旅程只是这段行程的起步而已，真的要走很远的。是原本住在身体里的灵魂。”

    “嗯，灵魂。”程茗自言自语般的重复自己的话。

    “那灵魂要去的地方有多远呢？我就拿极乐世界举个例子；释迦摩尼说：从是西方，过十万亿佛国土，有世界，名极乐。嗯，一个佛国土，便是一个三千大世界，你也可以自动理解为一个洪荒大位面。随着望远镜技术的发展，地球技术能观察到的宇宙在逐渐扩大；几十亿光年、几百亿光年，一直到最近的近千亿光年，以后应该会达到三千亿。没错，我们这个宇宙，是一个三千，嗯，小世界。一个三千大世界，就蕴含了三千个我们这样的三千小世界。那么，你想一下，这一趟远行，算不算是‘远’，当不当是‘大’呢？当然了，我说的这些都是虚数，但概念上总是没什么问题的。”

    “至于，灵魂别的去处，比如幽冥、地狱、天堂、天庭等等等等，用距离来衡量也都大同小异。这些地方很远，但通过量变引发质变还是在理论可以去往的。但是一些相对近一点的地方，诸如阴曹地府之类的地方，因为……嗯，不说这个。总之，是要遵守一些规矩的。”

    “人去以后，盖经被，入棺椁，点长明灯，出殡时摔盆举幡，文官点主，武将祭门等等等等的规矩。虽然现在时代变了，很多规矩一减再减，但一些基本的规矩能够遵守的，还是遵守的好。比如我刚才干的，遇灵祭食。说白了，也就是一把糖的事儿。”

    从昨晚开始，程茗说的很多话，都得让我消化一段时间。

    红灯变绿，我边重启车子过十字路口，边道：“那么，真的会有谁吃吗？”

    程茗笑的有些吊诡，幽幽问我：“那我丢出去的糖呢？”

    我不自禁的瞄了一眼倒后镜，然后便是更禁不住的全身汗毛倒立；

    马路上空空如也不说，刚刚与我迎头错开的送殡车队也消失不见。取而代之的是一片粉白相间的诡异虚影，着宽袍大袖长装，顶着兽首，有着巨大人形躯干的鬼怪举着石柱粗细的白幡走在两边。
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