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    不过锁厅试的取中难度低，这些年来却一直没有改变。

    当然，也有许多寒门士子呼吁改革这事儿，但是朝廷一直对改变锁厅试的取中比例优势没有动静，还是坚持维护锁厅试的取中比例优势。唯一的对寒门士子有好处的改变，就是规定每科的状元必须从正试的考生中选取，锁厅试的考生没有资格被点状元。

    不过，这个改变对大不多寒门士子来说，没有什么影响。毕竟三四年才考一科，一科就那么一个状元，这对大多数寒门士子来说，都是遥不可及的，所以朝廷对这锁厅试和正试的做得这一点规定，对他们影响微乎其微。

    当然，朝廷之所以对这锁厅试的巨大取中比例优势视而不见，或者说是故意视而不见，自然是跟朝廷的官员们本身有关。大宋朝厚待士大夫，对他们待遇之厚，为历朝之最。这待遇之中，恩荫也是很重要的一方面。大宋恩荫之盛，远历朝。

    如今在朝廷的这些高官们谁没有三两个子弟恩荫为官，谁没有几个子弟参加锁厅试？呃，当然，也确实有没有的，不过谁能保证以后他们的子弟不参加锁厅试。谁又会愿意自断这条能让后辈子弟们，更容易中式的道路呢？

    就算偶尔一两个高官，想要拿改变这锁厅试的取中比例，其他高官们也会集体反对的。因为他们触犯的是所有高官的集体利益，所以这事儿基本没有悬念的会无疾而终。

    …………

    言归正传，继续说考卷的阅卷流程。

    那些同考官作为阅卷官，为了避嫌，会一捆捆试卷被编号，由这些阅卷官们依次摇签抽取，摇到哪一捆就阅哪一捆。

    每个阅卷官大约阅二百分份，先阅帖经、再阅墨义，这都是有标准答案的，阅起来最简单。

    关于这帖经和墨义的阅卷，阅卷官遵循王拱辰和众人商定出的同一个标准，考生帖经十题最多错一道，墨义十题最多错两道，呃，这两个是不能并列的，这墨义和帖经加起来，一共不能错两道，才能算是通过了。

    一个考生的帖经十题错一道，墨义十题错两道，这次是不能通过的。

    当然，这帖经和墨义的阅卷标准，都是每科阅卷之前主考官和同考官们事先商定的，并不是每一次都一样，但也基本上是大差不差，容错度的上下浮动并不大。

    只有这帖经和墨义合格的卷子，才有被继续阅下去的资格。

    不符合的，便直接被黜落，哪怕你后面的诗赋和文章写得繁花似锦，考官连看都不看。

    有人也许认为这样不公平，但确实可以大大减轻考官的工作量，而且也有道理……帖经、墨义只看基本功，要是连这些最基本的东西都没学扎实，可见这考生的学习态度如何。

    对于这样的考生，怎能被解礼部？哪怕他的诗赋文章写得花团锦簇，也不能取中。

    大概在这个帖经和墨义环节，就会有五分之二的考生被黜落，但真正的评判考卷的困难在后面，也就是那诗赋论和策论。

    诗赋论和策论，都是主观题，考官必须一遍遍通读，才能评判优劣。

    为了防止考官敷衍，每科主考官要求那些阅卷官给考生的文章断句添加句读。文言文都是没有标点的。呃，后世读的文言文自然是为了方便阅读，后人添加上的标点。

    只有加上标点，才能证明你已经读了，而且每一份都要标点。

    精读还不够，还要写评语。不管是录取的，还是不录取的，都要给出阅卷官如此评判理由。

    每名考官二百份试卷，一千六百篇文章，要求在十日内很是严谨的批完，这个任务量还是非常之大的。

    但是参与阅卷的官员们，谁也不敢敷衍，因为所批阅的试卷，最后还要送到礼部磨勘，复核考官的阅卷工作。那怕只是标点不正确，也要被算为误判。出现误判便会被罚俸，严重的或是误判次数多的，则会被降职。

    所以，这阅卷压力之大可想而知，所以没人愿意当这个同考官来阅卷……因此，每次科考，这阅卷官都是礼部都是要强行指派的。

    阅卷官们将认为可取的卷，送回主考官处，先是副主考看过，认为可取，便会写个‘可取’，递给主考官，认为不可取，便会打回去。
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