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    ?钟浩睡着的早，这一觉睡得还不错，

    是少数几个没受影响的之一。

    昨日好一通忙活，着实有些累了，等他醒过来，揉揉眼清醒过来，看到外面已是天光大亮！

    再看考场中，已经有一半人起来答卷了，还有一半终于睡着了的，此刻好梦正香呢。这一夜的呼噜声让这些大都是娇生惯养的富家子弟的锁厅试考生，受尽折磨。

    钟浩出去上了个茅厕，顺手洗了把脸，又吃了几块点心，又让冲了一杯小桃给他准备的粥糊喝了，这才神清气爽的回到考场，开始了一天的答题。

    昨天的监考官和那四个军汉，今日已经换了人了。显然他们是倒班的，不然白天黑夜连轴监考，他们可受不了。

    当钟浩拿出“帖经”题准备开始做题时，那监考官眼见天色已经大亮，便让那四个军汉把那些还在沉睡的考生一一喊醒。

    ?钟浩按照先易后难的顺序，决定先把《论语》十帖作完。所谓‘帖’，全称为‘帖经’，即默写《论语》中的段落。其实就相当于填空题，这考题纸上会有上文和下文，中间留白。这考生做题时，把这留白处填上应该填的《论语》中的段落便行了。

    这算是最基础的考题，也是考官判卷时，先要审查的，如果考生连《论语》都背不过，平日下过多少功夫，也就可想而知。后面自然也就连看都不需要看……

    钟浩其实脑子还算挺聪明的，起码他自己是这么认为的。这一个多月来，这《论语》他还是背的差不多的。

    而且他运气也不错，这十大《论语》帖经题，他竟然都都答上来。

    等他把“帖经题”做完，接着做“墨义题”。

    所谓“墨义”，便是笔答经义，也是一共十道题。这个对大部分考生来说也不算难，只需要牢记《十三经注疏》中的《春秋注疏》和《礼记注疏》即可。做墨义题时，把这考题对应的《春秋注疏》和《礼记注疏》中的答案默写出来便是。

    大宋如今的儒学出于变革期，各种儒学派别很多，还未有一种学派完全占据正统地位。后来占据儒学正统地位的程朱理学，此时才刚刚萌芽，远未兴起。

    程朱理学的开创者程颢、程颐兄弟如今还在家读书，要到下一科，也就是嘉祐二年那一科，这二程才会中进士出仕，其思想还远未成型。

    也正因为如今各种儒学流派纷呈，这《十三经注疏》如今被很多不同学派的学者们批得体无完肤，但是在大宋如今的科举考试中，还是将其作为标准答案！

    不然没有一个标准的答案，这墨义卷子就没法批了。

    这《春秋注疏》和《礼记注疏》背诵起来，比那《论语》又有些难度，钟浩其实大部分只是熟读了几遍，有些印象，想要一字不差的照本宣科的背下来，是万万办不到的。

    因此这墨义题钟浩只是大体凭着记忆中的印象做得，只能保证意思差不多的，但是不能保证一字不差、照本宣科。

    好在这墨义题评判，还是稍有余地的。

    阅卷官对这帖经和墨义，其实看得没有那么重。?虽然大家都认为这些东西是一个士子必会的，但是其实偶尔有些疏漏答错，只要后面的诗赋策论做得好，还是可以中式的。

    当然，说是不太看重，但考生也不能实在差得太离谱，这帖经十道题中差个一两道还可以，你要是大部分是错的，哪个阅卷官也不可能给你网开一面。同样这墨义题，你意思差不多还行，你要是解释的意思南辕北辙，同样没有希望让阅卷官，放你过关。


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