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    为国为民、大公无私，如果我们从中得不到好处，凭什么要我们去奉献？

    当一个国家不能保护我们的时候，我就要放弃国家的概念。我们要自私地先保护好自己，我们要学会自保。

    当我们的企业不能给予我回报让我们生存下去的时候，我们就不要再奉献了，我们就要离职。我们要自私地先保护好自己，我们要学会自保。

    当我们的组织、团队不能给予我们生存下去的时候，已经没有凝聚力的时候，我们就不要再奉献了，我们就要离开这个组织、团队。我们要自私地先保护好自己，我们要学会自保。

    当朋友不再把我们当朋友的时候，他们就不再是我们的朋友，形同陌路，我们没有必要把他们当成朋友，我们更没有必要为他们奉献。我们要自私地先保护好自己，我们要学会自保。

    当我们的家族成员之间不再有亲情的时候，他们就不再是我们的亲人，形同陌路，我们没有必要把他们当成亲人，我们更没有必要为他们奉献了。我们要自私地先保护好自己，我们要学会自保。

    当我们的家庭成员之间不再有亲情了，他们不再把我们当亲人了，形同陌路，我们没有必须把他们当成亲人，我们更没有必要为他们奉献了。我们要自私地先保护好自己，我们要学会自保。

    当夫妻之间感情破裂了，我们就不要再勉强了，离婚吧！我们要自私地先保护好自己，我们要学会自保。

    当子女不再把我们当成父母，而当成奉献的机器人的时候，我们也一样没有必要维系这份亲情了，断绝父母子女关系吧！我们要自私地先保护好自己，我们要学会自保。

    道家把社会分化了，但并不是目的！

    而是！要我们必须先学会自强自立，独立生存。而不是依赖，指望别人。当我们失去依赖和指望的时候呢？我们没有了依赖和希望的时候呢？

    所以！我们每个人都必须要有自我独立的能力和思想准备。

    道家先把社会分化了，然后！就开始组合！

    毕竟！一个人的能力是有限地，人多力量大。所以！我们必须组合，团结在一起，共同面对困难、面对敌人。

    再则！人与人之间是必须要组合的。男人与女人组合形成家庭，男人与女人的组合，繁衍后代。家庭与家庭的组合，构建成整个社会。

    所以！道家最注重地是配偶的选择。

    一个人没有选择到好的配偶，这个人仍然是一个独立地个体，而不是整个社会。勉强组合而组成的家庭，构建出来的社会就是混乱地，不团结的。

    选择对了配偶而后就是教育子女，我们用怎样地思想去教育子女？这是很关键地问题。人生观没有教育好，自身的人生观是错误地，子女的人生观一样是错误地。哪怕子女念了硕士、博士学历，他们的人生观错误了，活着也是白活，芸芸众生而已。
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