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    芸芸众生达不到那个认知的高度、境界，把人与万物当成天地间的一部分。那么！我们能不能降低一下标准，从低一级的层次来分析问题？

    也就是！我们换一个角度来看待问题。

    儒家与墨家到底在争论什么？

    喜欢考据的学者可能要去引经论据了，列举出儒家与墨家当年到底都争论了些什么。

    可对于道家来讲，对于庄子来讲，一句话就概括起来了！

    儒家与墨家到底在争论什么？都不过是说自己的学术思想、主张更有利于人类生存。

    就这么简单！

    都是为生存而争论！

    我们不要去细分了，儒家与墨家当年争论了哪些细节！在道家与庄子面前，那些争论都不过是乡下妇女吵架，都是些无关紧要的事。

    就好比当今社会一样，我们国家有我们国家的律法制度，治国方针，外国也有自己的律法制度和治国方针。我们能说别的国家的律法制度、治国方针有问题吗？

    一句话！不管哪个国家的律法制度、治国方针，都是为人民服务的，都是为国家服务的，都是为当权者服务的。就这么简单！

    当不为人民服务的时候，这个国家就要乱了。当不为这个国家服务了，这个国家就要散架了，当不为当权者服务了，就没有人当官或者就出现贪官了，就这么简单。

    总而言之！概括为：都是为生存而服务的。

    再说得通俗一些，都是为活着服务的。

    所以说！庄子的齐物论并不是目的，而是教我们换一种角度去看待问题。如果我们站在更高地高度上、境界上，站在道的高度上、境界上，我们再回头来看待人生、世事，会不会改变一下我们以前的观念呢？我们会不会从世俗的漩涡中摆脱出来呢？

    我们会不会因此而生活得洒脱一些呢？

    重复一遍！庄子不是要我们齐物论，把自己当成一物，不当人。而是！要我们提高一下认知高度、境界！别就事论事，别说儒家与墨家当年具体争论了什么，并且还参与去争论。

    而是！我们要跳出那个圈子，思考一下儒家与墨家最终争论的目的。

    当我们跳出儒家与墨家争论的这个圈子后，我们才知道！儒家与墨家都是为了争生存，认为自己的学说主张是正确的。就这么简单！就争论这么点破事！

    当我们跳出儒家与墨家的争论后，只说如何生存时，那就好说了！我们人类与万物一样，都来源于道，死后回归于道。我们的人生，只是一次生命的过程！

    当我们有了这样地认知后，我们参与社会的时候，我们就会改变许多过去错误的观点。

    既然生命只是一个过程，我们人生中那些多余地追求就可以去掉了。如果我们不去追求多余地东东，我们只是为了活着而活着，我们的人生是不是会多出许多时间，生活得更潇洒一些呢？是不是可以逍遥游了呢？

    所以说！庄子的齐物论不是目的！也不是消极！而恰恰相反！是在帮助我们如何正确面对人生、世事！

    解说到这里，我们应该明白了，为什么说儒家与墨家的争论，都不过是一种声音，与小鸟的歌声一样，只是一种声音，只是人类出的声音。

    小鸟没有学习儒家或者墨家学说，小鸟一样生存着。野兽没有学习儒家与墨家学说，一样知道怎么生活。

    所以说！儒家与墨家的争论，都不过是一种声音，与小鸟的歌声一样，只是一种声音，只是人类出的声音。

    解说到这里，可能又有人教条了，理解为人类可以不学无术了？

    其实不是！庄子的话还没有说完，对于那些脑袋转不过弯的笨蛋，只能一步一步解说给他们听！


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