第(2/3)页

    确实如蒋嫣所说，在整个罗布泊之中，与七这个数字相关联的地方数不胜数。

    比如非常著名的太阳墓地，这个墓地以墓室为中心，周围扦插着众多大小不一的木桩，这些木桩从内至外，由细而粗，总共扦插了七层同心圆状的木桩，看起来就象是一个放射状的太阳，所以被人称之为太阳墓地。

    而在离吴泽他们现在所处的位置不远的小河墓地，这种与七相关联的地方，就更多得去了。

    首先小河墓地上方立着的那些船桨形木桩上，基本上被刻上了七道短横纹。

    其次，小河墓地里所葬的尸体上，全都有戴着一个毛毡帽，而这些毛毡帽的帽沿上，基本插有羽饰，在这些插在帽沿的羽饰上，大多数被刻上七道弦纹圈。

    再次，小河墓地里埋葬的船形棺里，所出土的木雕人面象上，全部横向缠绕着七根细毛线。

    还有比如墓室里面出土的干尸，他们手中有些佩戴手链的，这些佩戴的手链全部是在干尸的右腕上缠绕里七圈。

    另外还有陪葬有七条死蛇的棺木，有刻着七道弦纹的木箭，还有七根梳齿的木梳，身上裹着织出七道大红色条纹的斗篷，墓室上面叠着七层的牛头等等，林林总总，不一而足。

    从以上已知的发现中，可以看出当年这些部落对七这个数字，是非常的推崇的，但关于七这个数字具体有什么含义，在考古界也是仁者见仁，智者见智，并没有一个统一的答案。

    佛教中有句非常著名的揭语：救人一命胜造七级浮屠，这也是与七这个数字有关。

    所以他们眼前这四十九具尸体，是不是取意于七七四十九这个考量？蒋嫣认为非常有可能。

    吴泽对于蒋嫣的解释，也是比较认同的，“按我猜想，这里应该是这个古城的地下祭坛，这些挂在墙壁上的干尸，可能是寓意着他们的灵魂已经飞升。”
    第(2/3)页