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    “仙道常贵生，鬼道常贵终。”

    “度人经多是仪轨之法，主亡人，只怕被批驳为伪经。”陆灵成犹豫道：“《黄庭经》，肯定是真经了，被称为避劫大道经，静颂黄庭三两卷，只是此经是修真诸法始祖，只怕没多少人精通。”

    “贫道倒是修行二十四内景诸神，贫道可辩此经。”说话的是三仙岛的一个青年道者名叫白景石。

    众人都觉得可以，毕竟道家许多经文都不是三教老爷所书，都是后代弟子把老爷们所传的大道记录下来，就连道德经，也是老君口述，文始真人笔记。

    佛门也多是开篇：“如是我闻。”

    论语开篇也是“子曰。”

    所以道祖，佛祖，孔子，有没有说过这样的话，就需要辩论真伪了。

    毕竟没有哪个有本事亲自去问，修到了大罗金仙到了再看看能不能问吧。

    陆灵成又道：“《老君八十一化图》是真经无疑，可以辩论，但此图是我道家无上秘，一人只能修出一化，难能全辩。”

    “此图是描述老君显化的道相，不好辩论。”左都天道“老君开天经，玉皇开天经，等经也是如此，各家都有开天辟地的传说，也难辩。”

    “裁判是谁？”陆灵成问出关键问题：“李唐是裁判？还是儒家是裁判？哪个有资格裁判公平？”

    左都天一想，也是，万一被扭曲事实，判了辩输，那还不是他想叫谁赢，叫谁赢。

    “不管如何，我们道家还是要先供奉洞冥大道君，免得有失偏颇，他佛门请哪个作裁判就不不知道了。”

    “辩经还得有嘴巴上的神通。”陈飞白道：“贫道修行九霄雷法，会雷音，诸位会我们功夫？别叫佛门的狮子吼，舌绽莲花给迷惑了。”

    陆灵成道：“贫道也会雷音。”

    “我会上清喝心咒。”

    “我会混洞大道歌。”

    “我会龙语。”

    “我会凤啼。”

    诸位修士没有修行过声音类道法的立马都开始请教他人学习。

    如今也是一个大型的交流会。

    第二日便在东门菜市口，有擂台摆下，由太子，礼部尚书，佛门白龙寺耆老，道门玄真观住持，儒家著书的宗师，道录司司正，大理寺卿，等等人物为裁判。

    并有史官世家，出了二十多人，随时记录，裁判言语，辩论选手言语。
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