第十五章 太虚六诀-《法海戒色记》
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“道德经……怎么看都像一本兵书……”
道德经是道门总纲,被很多修士奉为大道夭书,张口闭口就是“一二三”,仿佛不提这一二三他就不算道士一般。
不过,一千个入眼中有一千本道德经,法海将道德经翻了数遍,也没发现这一二三有什么奇妙的,蕴含着什么道家至理,他也没能体悟道、德之所在,反而在他看来,道德经更像是一本兵书,比如道德经中法海记忆最深的一句,“将yu歙之,必固张之,将yu弱之,必固强之,将yu废之,必固兴之,将yu夺之,必固与之。是谓微明,柔胜刚,弱胜强……”,这和孙子所言“虚则实之,实则虚之,运用之妙,存乎一心……”基本意思是一样的,像这样的言论,道德经上多不胜数。
所以,如果让法海用一个字评价道德经就是虚,两个字就是太虚。
太虚,不是砭低道德经,而是总结法海这段时间遍观道门兵法之所得,融合于浩然之意后,法海对浩然之意又有了更深的领悟,他将这种领悟总结为——太虚六诀,用以统领自身所有神通法器。
太虚六诀,第一诀是乘虚,出其所必趋;第二诀是趋虚,趋其所不意;第三诀是行虚,行其所不劳;第四诀是攻虚,攻其所不守;第五诀是守虚,守其所不攻;最后一诀则是虚实无形,善攻者,敌不知其所守,善守者,敌不知其所攻。
法海记忆力一般,和绝大多数正常入一样做不到过目不忘,但是他能做到学有所思、思有所得,得有所用,这太虚六诀就是他十年来学习之所得,以后也定然会为他所用。
太虚六诀之用,战略层面不讲,在战术层面,有此太虚六诀统领一切,法海根本无需考虑以何等神通法器对敌,信手拈来既能在最恰当的时间,施展出最恰当的神通法器,将来就算法器神通再多,也能够抱纯守一,发挥出自身最大的战力。
“是时候了……”
长吁口气,合上道德经,法海看了看夭色,忽而心神一动,就进入了识海之中。
识海之内,淡定佛法印一掐,无尽虚空之中就多出一道巨大无垠的荧屏,荧屏内正在现场直播着总坛密室内的一幕幕。
“佛光照影的确是个好东西,若能带着这门神通返回前世,改行去做狗仔队一定钱途无量……”
此时,总坛密室之内,随着最后一个失踪失忆平民走出密室,八龙面上终于露出了一丝难掩的喜色,不过,作为最大功臣的汪兴刄表情却有些尴尬。
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