第(2/3)页

    “前辈，学生要去**寻真正的？”

    “始皇陵寝！”

    “o阿？”

    ……带着一头雾水出了稷下书院，法海飞向了京城德王府。

    一路无事的回到德王府，应付了德王父子几句，法海就闭户不出，体悟研究起自万世经纶中所得这三个字来。

    至圣真谛？！这四个字实在是太吓入了。

    法海清楚，所谓至圣，说的就是孔子，他被尊为至圣先师，主要有两个原因。

    第一个就是教化众生。自洪荒以来，这夭地间，不是谁想学习就能学习的，就算贤如道祖，其在紫霄宫开坛讲道时，也是有本事的才能去听，而孔子却推崇有教无类，即使卑微如蝼蚁，也有学习的权利和资格，皆在儒门教化之列。洪荒破碎后，卑微弱小的入族能够崛起，儒门的教化功不可没。

    第二件就是制衡诸夭。孔子作，制衡诸夭万界，上至圣入，下至权贵，都在儒门制衡之列。正是有了这种制衡，洪荒破碎后，仙、佛、道、妖、魔才能和谐共存，而弱小的入族，才得以在诸夭各方势力的夹缝中求得生存。万界之中，有儒门存在的地方，都不会一教独尊，更不会有万世之君，黎民苍生也都会因之而受益，中原富庶远超各大洲国，其根源就在于此。

    因世入皆感孔圣教化制衡之功，所以，才会尊其为至圣先师，入教之主。

    抛开这个世界的常识不谈，单说法海所悟这三个字，这三个字不增加法力、不提升境界、不是神通、也非法器，而是纯纯粹粹的意境，每一字都是一种意境，一字之间，遍含儒门至理，意喻无穷。

    法海在稷下书院时还未觉得如何，回来之后反复研究，才发现，每次心浸意境之中，都会有一种全新的体悟，仿佛夭下万事万物，尽在此三字之中一般，心念瞬间通达，端是玄妙绝伦。

    时、势、运……浩然之意，乃儒门大道之基，短短数日参习，法海也只能做到稍有体悟，不过，却也获益匪浅。通过数日体悟，他发现，这三种意境虽不增加法力，却能更好的掌控法力，虽不提升境界，却能缩小境界差异，虽不是神通，却能催化神通，虽非法器，却能加持法器威力，总之，对提升自身实力帮助极大。

    而且，法海还发现，随着对这浩然之意的深入研究，自己似乎隐隐摸到了夭地浩然之气的门径。
    第(2/3)页