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    是勋沉着一张脸辞别毛玠，悻悻然返回家中。随即前后脚的，毛孝先就把从华佗家里抄出来的文字派人全都给送了过来，还不到半个竹筐。是勋逐一翻检，多为往来书信，也有涉及医事的，但基本上没头没尾，光说某人得了某病，我给治好啦，至于究竟病名为何，病因为何，怎么治的，施用何药，愣是一个字儿都没见提。

    他这才彻底地失了望，心说天意如此，使华佗之技不传也……其实也不能说不传，华佗终究还是有弟子的啊，只能寄希望于日后找到樊阿、吴普等辈，问他们索要医案了……这回老子再不温良恭谦让，你们敢不贡献，我就直接派人抄家！

    此事暂且放下，便觉得神思困顿，格外地疲惫，正待大白天地倒头而卧，突然听到敲门响，随即传来一个稚嫩的声音：“爸爸，我可以进去么？”

    就这么一声，是勋顿觉精神一振，疲倦全消，当即笑道：“进来便是，我这书斋，也便汝敢闯了。”

    是勋时常在书斋之中，趁着尚有记忆，把后世的诗歌文章记录下来，以备不时之需，虽说就理论上而言，这年月的人们就算真见到了也不会起啥疑心，终究暗室之事，不欲为人所知也。所以他的书斋，就连老婆曹淼也未得允许，不得随便进入，只有一人，那是想来就来，想翻就翻，是勋并不加以约束的，正是年仅九岁的小女儿是云。

    是勋原本受某些文艺作品影响，以为这年月俗称父亲为“阿爷”，等到了此世，才知道不独“爷”这个字尚未发明，就连通假的“耶”字也无此意——估计是后来五胡乱华时候外族带进来的。东汉受佛教译经影响，惯常俗称中往往加一“阿”字，称呼父亲即为“阿父”，民间也有叫“阿爹”的，就跟后世比较接近啦。此外也新出现了“爸”字，为某些地方的方言，所以他干脆让儿女称呼自己“爸爸”，听上去更觉亲切一些。

    是复、是雪都比较循规蹈矩，受母亲的影响，还是喜欢叫“阿父”或者“阿爹”，就只有小女儿是云，“爸爸”叫习惯了，其母曹氏纠正多回都改不过来。是勋假称此为乐浪土语——反正你也不可能远渡渤海前去考证不是。

    是云进得书斋来，一把便搂住了是勋的大腿。是勋眉花眼笑，把女儿抱至膝上，逗弄了一番，随口问道：“汝姊何在？”是云突然把小脸一撇，故意扁着嘴道：“阿姊不教我跟爸爸说。”(未完待续)

    ps：关于“阿爷”的事儿，我以前确实理解错误，貌似也有用过，在此向读者朋友们致歉了。


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