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    所以呢，曹淼或者让甘氏过来，或者为自己另择一妾，都足以排遣寂寞。反正是大妇下的指令，管巳也不好多说什么。

    信递出去了，然后也便抛诸脑后。身为士人之大妇，曹淼自然不会直接拒绝丈夫的要求，但她可以拖啊，拖一天算一天，自己要是痴痴地干等，那是平白找罪受。

    他现在一天处理公务、备课，一天前往学宫讲经，空闲的时间不少，闲下来除了深切地感受到下半身不幸福以外，就琢磨咱再发明点儿啥东西好呢？是勋既不是实务官僚，也当不成技术官僚，无论火箭、造纸还是印刷，他都只能给出个研究方向而已，一旦东西发明出来了，该怎样革新，怎样进步，那便完全使不上劲儿啦，也不可能成天跑去督着，只好寄希望于李才哥之类的工匠。

    要不然，试着研究活字印刷？

    世界上最早的活字印刷术产生在宋代，沈括《梦溪笔谈》中曾经记载过，有个叫毕昇的发明过泥活字。那段话是勋大致还能背得下来：“庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和纸灰之类冒之……”

    有个相关印刷术的成语叫“灾梨祸枣”，那甭问啦，直白地告诉了大家伙儿，印板可用梨木或枣木刻成。可是毕昇用的“胶泥”又是啥成分？怎么配制？“薄如钱唇”的玩意儿手工得多精细？松脂、腊和纸灰的填料怎么配比？这些问题是勋想起来就头大。

    要么用木活字？沈括那段后面还写：“不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取，不若燔土……”可见毕昇是尝试过木活字的，但最终放弃了。是勋知道，元代或者明代确实出现了比较实用的木活字，但相关记载都没有《梦溪笔谈》来得有名。他读都没读到过，光知其然而不知其所以然。毕昇遭遇到的“文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘。不可取”等问题该怎么解决？自己若不能给出个基本实验方向来，就现在李才哥那伙匠人的知识和头脑，肯定摸索起来跟瞎子一样啊！

    唉，为啥别人穿越了就能造枪造炮，十年间统一中国，三十年征服世界，偏偏自己……为啥前世不知难而上，去学理工科呢？文科生穿来此世，确实有某些天然的优势，但也就抄点儿诗文歌赋而已。想改变历史发展的趋势，真是难上加难啊。算了，还是搞点儿咱文科生能干的吧。

    是勋曾经一度想要“发明”标点符号——这在穿越文里常见啊——然而此世的口语其实和书面语言还并没有拉开足够的距离，语音也较两千年后的普通话要复杂得多，汉语天生有一种音乐感。再配合各种语助词、语气词，其实绝大多数情况下不必标点，也不产生太大歧义，标点符号作用真没有后人想的那么大。顶多也就逗号和句号有用吧，可是点逗……古人早就会啊。

    再说了，是勋如今想要歪曲经义，某些情况下还必须推翻旧有的断句。好方便曲解，所以……标点符号那是绝对不能发明的！

    对了，既然想到语音问题，音韵学前一世还是多少学过一些的呀。是勋想到这里，赶紧去架阁上搜寻，很快便抽出了一套服虔所注的《汉书》。翻了半天，果然被他找到了——
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