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    同灶同釜，好几年，

    同唱同笑，长成人。

    众女和唱：

    日日同坐啊，

    夜夜同灯过……

    她们唱了一首又一首。

    歌唱是巴人表达情感的重要途径，甚至比说话更重要。巴人这种形式的歌唱，称为"陪十姊妹歌"，又称"姊妹歌"、"伴女歌"，后来被巴人后裔土家族人发展成为长诗结构形式的哭嫁歌，有成套礼仪形式。

    不知是唱累了，还是其他原因，她们的唱腔越来越低沉，越来越无力，就连暗中欢喜的如意脸上也没有了平时的活力。

    虎安山的太阳，再一次像火球一样从天际边升腾出来。

    六公子巴平安动身回枳，郁侯、共公子随行。

    迎接使者郑桓在将军鄂卓等人护送下来到虎安宫，名为接人，实为验明正身，防止调包。

    虎安宫前，聚集了数百看热闹的男女老幼。

    吉时已到，仪式结束，瞫梦语上了装饰热烈的木轮车儿，侍女如烟、如云另车同行；其他的人，也都上车的上车，步行的准备步行。

    瞫玉夫妻的亲人分别之痛，强娶女儿之辱，不须细讲。

    迎亲队伍离开虎安宫，看热闹的人们有的跟在后面走，有的在原地看着队伍远去发呆，有的散了，边离开边议论。

    仿佛突然之间，虎安宫如婴儿睡着了一样安静！

    前几日，瞫伯令公子梦龙、大夫若春沛一路送行到枳都。梦龙怒而不肯去送，瞫鸢也坚决不去送，于是令荼天尺领一队舟师及虎安宫虎贲侍卫数名送去枳都。又令朴延沧回军三河口时顺路送到龙溪口。

    这一支队伍，由于人多，又不赶路，行军缓慢，在下午较晚，才到了虎安山草原与万风林海交界处的拐枣坪。

    巴平安传令鄂卓安营。

    巴平安自居中营，左右各再有一营。瞫梦语、如烟、如云被安置在左营中。

    士兵们各自安营造食。
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