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    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc        这一日无事，征兵一事便在卫起引导之下有序进行，校场中众人练武热情高涨，于是征兵卫也弄得热闹非凡。这一天下来，居然登记了六千余人，后来卫起自己忙不过来，便让孔六叫了些识得字的来帮忙登记，又在场中设了好几个木桌，总共五六人写字，方才足以应付。到得晚间，钱宁少监来视察之时，见到登记之人竟然是前两天征兵人数总和的两倍还多，着实好好夸奖了孔六一番。孔六见得到上司夸奖，心中也是高兴，于是对卫起等越发的恭敬了。

    这一日唯独项尤儿独自在校场一角打坐，由于害怕他气脉走岔，卫起便安排了阿白在旁守护。阿白虽然贪玩，却也能静，便自守护在项尤儿身侧，不去管那场中的热闹景象。这一日晚上大家吃完饭后，便又纷纷在场中练起了兵器。

    项尤儿行气一天之后，体内觉得暖洋洋精力丰沛，在与卫起聊了些许气感脉象的知识之后，想到夜里还要修行，便与阿白先行休息。

    待到子夜之时，卫起叫醒项尤儿与阿白，再次帮项尤儿激发拙火。这次项尤儿撑了一个时辰方才失去意志，第二日清晨醒来之时又更早了些。于是这几日项尤儿便白日里练气，夜间练火，而征兵一事却是卫起在从旁调度，孔六只是在台上演了个太爷。

    便如此过了五日，这一日，玄都北校场已然征兵三万一千三百六十七人，虽然离兵部武选司下达的征兵期限还有七日，但离征兵任务完成还有一万八千余人。由于厂卫及各部未加干涉，加上这次招兵又是皇帝亲征，且除了三大营及驻军的五万昌武军之外，玄都共需征集十五万兵员。而北校场虽为往常征兵之处，但征兵任务繁重，第四日起，武选司便又在东城西城各设征兵处，并在京郊同时征兵。

    孔六这次本来是存心想靠征兵捞点银子和向上爬的资本，但这几日下来，却见上司的督促一日强于一日，心中也懊悔自己打错了算盘。只是上了贼船便没法儿轻易脱身，于是初时虽然是被逼为项尤儿等卖力，但后来却似乎离不开卫起这个足智多谋的师爷，全要靠他来运筹帷幄，帮助自己尽快完成任务了，因此虽然项尤儿练功出神，孔六也没出啥幺蛾子，反倒拐者弯儿将征兵的功劳全揽来自己名下，对外都说群痞只是他自己找来的帮工而已。卫起见状自也懒得计较，反正孔六有心邀功正中他的下怀，正好可将自己一党隐在暗处，不至于引起官府注意。

    征兵之中虽然地痞流氓、兵油公子、各行各业均不少见，但如同那日遇到的那个叫“贺山”的小个子那般惊艳之人却端的少见，偶尔遇见些，也是桀骜不驯，难以结交。到第七日后，校场中来应征的已然渐渐稀少，众人也便乐得意的自顾自练习招法，卫起也穿插着指导各人学习认字，并将每个字以招式纵横来和各人讲解，让他们一来能够有趣识字，二来也能将不同的字的写法融汇到各自习练的三招之中。

    或许也是气质相吸吧，虽然众人并无阿白与项尤儿那般难得的“玉质”，但这帮小痞子的质性也均不差，虽然做不到举一反三，但是往往都能举一反一，将卫起教的学识融入在自己所学之中，令卫起觉得颇为欣慰。

    这时他见众人将那三式已然练得纯熟，便将个人逐一叫来，单独指点他们各般兵器的使用诀窍。其时他教授众人那三式可以理解成是各种兵器的基本功，意图是让众人一来松筋正骨，二来也能体会到气力相协的招法基础。此刻他对众人系统展开传授，让众人知道百般兵器均是脚根发力，腰为鞭轴，手为刃锋，唯有脚下桩定，腰间强韧，手上起茧方能真正练好。又说各种兵器的发力不同，如刀斧之力应发自脚胯，枪戟之力则重在腰间，弓弩之力在乎于肘背，而钩剑之力在乎于腕胫，并让各人着重着重习练为上。

    卫起这几日每日均教众人一字，而这一字的教法也是融入武功之中，他让众人理解了这一字的精髓便可与阿白较量试招，初时阿白有心让着众痞子，均是到第三招之上才将各人击败，但后几日众痞子进步神速，阿白虽然仍可在三招之内取胜，但却不似开初一般容易了。后来众痞儿有心试招，便三三两两约起来同时向阿白挑战，竟然三四人便可与阿白过到二十招方才落败。卫起见状默默点头，他心知此时众人长短兵器各有所长，将来若是要排练起阵型之时也便能方便许多。

    而项尤儿这边，练到第七日上，已然可以将那瑜伽动作保持不坠，反而还能在其中感觉到拙火贲发，精力旺盛。此时项尤儿举手投足之间似乎便有热气涌动，眼神之中也是神光凛凛。卫起于是开始教导项尤儿“藏龙气”，以便他收束气息，归藏火力。

    桓庐书院传承的绝学“连山步”、“藏龙气”与“圣王操”据说是四百年前那位“五灯”高人自于三易中精髓创设，而三易之中“连山易”、“归藏易”均是如今的盛行的“文王易”的先驱，其时连山与归藏易法久已失传，那位高人有感于这“连山易”与“归藏易”实在是较“文王易”更为淳朴本源之理，但却无法复见于世，于是便将周游世界的杂闻识见，结合古书《山海经》中得到的线索，复原了部分“连山易”与“归藏易”，并以山川湖海之间的气脉连通，参照“连山”、“归藏”与“文王”三易创立了“连山步”、“藏龙气”与“圣王操”三门功夫。这“连山步”是脚底步法，“藏龙气”是气息运用之法，而“圣王操”则是各种兵器的使用之法。这三门功夫要说是功夫，不如说是道理，以“圣王操”而言，卫起教给各个痞子的招式，实际上便是融入了“圣王操”的“一以贯通”的要领，加上卫起因势利导，便行成了适合不同人的招式。

    这三门功夫原也算是顶尖儿的功夫了，但唯一缺陷便是要想练这三门功夫需得通达魂脉。且不说“玉质”超群之人要打破魂关都有无穷凶险，一般的人要想能够找到修炼之口都可谓困难。因此这三门功夫渐渐的便只有书籍之中有所纪录，而却没有几人真正能够修到。卫起的祖师李赞华与师父慕容渊虽然均是学究天人，也是通过文修突破境界从而打通魂关的，却对“天上火”研究不多。此刻也亏得卫起读过相应书籍，对照自己练魂时的经历，将古书中“藏龙气”的练法试着教他归纳火气。
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