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    姬璇真玉手一扬，指向了剑穗，不动声色的问道：“这剑穗倒是挺好看的，不知老丈是从何处得来？”

    那老者“咦”了一声，“客人有所不知，这剑穗是小老人几个月前在城外河边捡到的，本想拿去当铺，掌柜的说这镶嵌的也不是什么名贵东西，值不了几个钱，便作罢了。”

    姬璇真略一思索就明白过来，这老人去的必然是凡物的当铺，又怎能认出来剑穗上镶嵌的，正是少阳派特有的云松石？

    那老人对人情世故极有眼色，看出来姬璇真对剑穗十分感兴趣，便顺水推舟道：“我看客人喜欢此物，不如就送给客人好了。”

    反正这剑穗对他无甚用处，还不如送给眼前的女客，做个人情来得好。

    姬璇真并不推辞，玄门四宗的东西，流落在外总是不好，她接过剑穗，道：“我也不教老丈白送，多给几块灵石如何？”

    迎仙城凡人与修士混居，即使凡夫俗子拿到灵石也可以此换取钱财，老者自然无有不从，如此一来双方皆大欢喜。

    随之而来的是新的疑问。，少阳修士的剑穗又怎么会流落到迎仙城里？但此事实在是毫无头绪，姬璇真也只能先按下不提。

    此时她逛过了城西一带的凡俗坊市，便打算往附近的玉清观一览。此间的玉清观供奉的是玉清紫虚高妙太上元皇大道君，亦即通称上的元始天尊，是为玄门三清之一，地位尊崇。

    姬璇真出身玄门正统，诵黄庭，览道藏而长大，天枢峰上除了大衍宗历代祖师的供奉之外，亦有三清神像，她对此也极为熟悉。

    迎仙城中的这座玉清观，在修界也小有名气，观主广宁散人对道藏的研究造诣极高，因此他虽然修为不显，在玄门里却名气极大，称得上是一位有识之士。姬璇真此来，为的是同道交流，互相印证所学，算得上是以文切磋。因此她做足了礼仪，首先递上拜帖，写明了自己的师承出身，得到光宁散人的同意后才进入了玉清观。

    广宁散人同为金丹修为，从外表来看约莫是知天命的形貌，实则他修行五百载，以金丹修士寿数八百来看，至今已过了一半年月。

    寻常寿数过半的修士或多或少会有些焦躁之感，害怕寿元将近之时仍然不能突破，这类修士修行多为长生，不明天数，不修己心，长生之执念化为魔障，劫数渐起时自然无力渡过，最终化为灰灰。

    广宁散人身上却完全没有这种焦躁之感。他神情平和，气质包容，目光流动间仿佛潺潺的溪水，自然而然的给人一种宁静之感。

    为表尊敬，姬璇真撤去了对外貌所做的障眼法，以真容前来拜访。

    作为观主，广宁散人并非重视外物之人，因此玉清观的环境十分简朴，姬璇真从从观外飘然而入，像是明珠落入匣中，又像皎月投下倒影，这简朴的道观一时间也被映照也成了仙台盛景。

    一旁倒茶的童子哪里见过这种绝代殊色，呆呆的望着姬璇真，连茶水溢出杯子，倾洒在石桌上都没发现。

    广宁散人大袖一拂，石桌上的水迹便消失不见，他温言道：“小祈，你先下去吧。”
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