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    不过，一想起当年那种严防死守的紧张气氛，易平心有余悸。

    易平想看看，这些“游魂”“野鬼”是如何应对这个贴子的，因此，对回复看得十分的细致。

    看了几十个回贴之后，易平不禁感叹起来，俗话说，高手中在民间果然不假。

    “猛鬼论坛”上的那些“游魂”“野鬼”中，不仅不乏辩论高手，而且数量不在少数。

    这也难怪，1996年能够用上电脑上网的人，没有哪一个是简单的。

    他们不是白领阶层，就是技术人才，或是家底殷实的人士，大多都知识丰富，善于诡辩，跟人争吵起来头头是道。

    其中的代表就是那个昵称为“推磨鬼”的“野鬼”。

    他针对张小明这一事件作了详细地分辨，然后从心理上，还从社会发展的角度上，批驳张小明家人教育孩子暴粗简单的方式方法。

    他认为，张小明这样的行为，代表着青少年对鲜事物的好奇和迷恋，是一种正常的现象，也是孩子成长过程必须经历的一步。

    这个时候，张小明的家长不应该一概制止和否定，而是耐心对孩子进行引导。

    “社会是向前发展的，新鲜事物会层不出穷，如果家长一味地抵制，那么孩子们的眼界和求知欲望的空间就被压缩，这不利于孩子的成长。”

    “推磨鬼”说得有理有节，他还指出80年代到90年代初的大包头喇叭裤，当时它们的出现，也受到了社会保守势强烈地抵制，这些人，最终被历史的车轮残酷地辗过。

    “机灵鬼”也跳出来附合：“引导与关爱才是对孩子成长最好的帮助，张小明家长根本就不知道怎么去教育孩子。张小明的离家出走，并不是网络害的，而是家长一方教育不当造成的。”

    众多“游魂”“野鬼”纷纷发表自己的看法，无一例年都是喷“捉鬼小分队”的贴子。

    以“推磨鬼”“机灵鬼”为主，“野鬼”们一唱一合，其中还有几百名助威者助阵，声势顿时占踞辩论的绝对上风。

    “俏钟馗”“怒天师”等游魂左支右绌，狼狈不堪。
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