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    凡事都要靠对比的，之所以会觉得自己幸运，是因为听说练炮锤的那汉子到如今都是吃什么吐什么，吃饭的时候先要用针扎一遍穴位，定住肠胃才敢吃东西。

    然而两人的幸或不幸，对于整个武林却是两块不好不坏的试金石。而试出来的这块金子也噗通一声砸起武林这片江湖的浪花。

    好东西谁都稀罕，人才谁都想要。

    丁微就像是突然蹦出来的孙猴子，而知道她的各门各派都想做如来佛。

    “你与我家有缘，就做我家的斗战胜佛吧！”各派掌门几乎都是这个想法，都觉得自己门派与这个姑娘有缘。

    虽然现在已经不再是古代，但是武林门派的行事逻辑还是一脉相承了下来。

    天下往来皆是利益，武林人也不会做无本的买卖，各门各派都有自己的利益。

    自华夏有文字以来，都已文脉为主武脉为辅，文是文治，武是武功，文是王道，武是霸道，王霸合用是天子道。天子道也不是唯一指的帝王术，而是指天道之下人间第一道。

    文不必细言，武指的一直都是军事军法军略兵法战策。

    其实归结到底就是‘祀与戎’。但是无论祭祀还是兵戎，多属于道法术技中的前三者，而兵法中的技击一项属于‘技’一流。

    而技击之术只是其中的一小项，就跟兵器会有变化，训练的技击之术也会根据兵器的不同，位置的不同，而有所变化。因为会变化，它的传承就不受士大夫的重视。

    门派更多的是指思想文化流派，以天子道为总源头，发展出儒，道两教，又有外来不断本土化而发扬光大的释教。三教不断的相互吸收演化中不知道诞生又消失了多少的文化门派，而技击之术也随着发生变化，诞生或者消灭。

    然而随着时代变化，朝代更替，将门兴衰，都会让大量的贵族或者原贵族流落到民间，相较于过日子活命，道法术三样都太遥远，反而‘技’这一样东西简单直接有效，于是身怀技击之术的人开始以单独的武人形象出现在世人面前，也开始有了属于武技的传承。

    所以武技天然就是为了生存而存在的，而武林本身天然就是被打倒者最后的藏身所，也与生存有关。

    而随着传承，这种简单而实用的‘技’反而传承下来了一些道法术的东西。

    所以这就让武林门派中的人因为高贵的传承，和平凡的身份，让其中的人既充满理想主义，又务实现实。
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