第六十八章 冉魏(三)-《泱泱神明》


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    此刻的郑国还没有新的子民降生,而七十年的冉魏却有二百三十多万人口与七万军队,魏国皇帝很有可能已听到境域新主“大赦天下”的“开国”首诣。

    “远征军”将士初生之后的变异,为朱慈焯节省了三分之一的军服布料,他们将进行为期一周的战前准备,举着木棍竹刺向冉魏发起进攻。

    朱慈焯想不出安全无误的方法让年幼的后妃们保持青春不老,只能推迟一周再让她们入境,恰又是没有赐过恩福的冉悦不在其列。

    接下去的几个月360万国人换体重生于下九州,那里已有唯一的城池可以防御猛兽的攻击,朱慈焯需要他们给下九州营造更多的人气。

    由于冉魏尚存着的二百三十五万多人口,此境原来所剩的二百七十余万魂魄除了皇族而外,融入同一天地定会有大量的减员。让他们重生于还没开通的下九州境域,这样做实际上已经复制了二百多万魂魄与人口,须隔离生存三年以上才不致产生可能存在的冲突。

    朱慈焯这样小心的制造人口,目的只是为了提高人口质量,因为那些凡仙携带而来的多是商周时期的奴隶“人口”,这个群族中根本找到一名象样的工匠进行当代房屋与宫殿的建设。

    凡仙工匠多比较落后,擅长于如金字塔、山中隧道类的大石方工程,但对砖木结构为主的中国传统建筑技术非常欠缺,因此朱慈焯不得不进行对人口魂魄的复制。

    360万已是造人计划的一半多人口,加上不足三万的玛雅遗民,还有回迁的近十七万人口,下九州明亮区域内除去江外五公里宽度有余的的野生动物活动区,每平方公里的人口也就一百八十余人,这样的人口密度跟后世的平原区相比还是太小了些。

    冉魏立国初期“盗取”了五胡乱华时期在凡世遗失的诸多书籍,更多的是唐末乱世及靖康之变时期宫中所失的金玉瓷器,连北宋玉牒都被抢了进来,甚至还有在焚书抗儒时期所遗失著作的《乐经》。

    朱慈焯之所于将时代定在冉魏的七十年之前,是因为这个时代的人不可能会活到经历黑暗期乱世的七十年之后。只是那6.5万名本境土著如果不加于保护,这个群族更不可能出现在七十年前的冉魏时期。

    时间不可能回转,朱慈焯却逆天而行。天亮之后便得到凡仙探查后的讯息:“冉魏伪朝一切如故,国都皇城依然繁华。”

    库拉姆听后兴奋地扑到朱慈焯怀里,嘻嘻笑道:“陛下太聪明了,如此一来郑国岂不多了一份财富?”朱慈焯的苦心策划终于有所回报,这样一来世界上便多了一批文物,后来却发觉唯有手指上的黑珍珠戒子没能得到复制。

    “杨元!”

    杨元听得朱慈焯点名,迟疑一下抱着拳答道:“臣,在!”

    他这一迟疑逃不过朱慈焯的眼睛,朱慈焯微微弹指又道:“慈炅,你仍留在山海关主持军政事务,为兄要去伪魏境内探察探察。”

    “谢陛下恩赐肉身!万岁万岁,万万岁!”“杨元”突然兴奋起来,急忙跪拜谢恩。因为此时的杨元已有十二名貌美的小个女勤务白天黑夜地服侍着,平均分有四名内侍可“非礼”。

    两个灵魂没有对换位置,杨元又被挂在了火龙的脖子之上,这是三人之间的第二次单独会面,火龙摇头晃脑地欢迎着“二主人”附在自己身上,这几天它似乎猜到这里已经有了两个主人。

    冉魏境域方方正正,长宽均在60公里左右,三面环海北边是阴山绝壁,实际陆地面积三万三千倾有余,此时归属雍州西海府(半岛)。这里已被内定为郑国的西京与雍州州府治所,地下驿道的出口定在“辽西走廊”西端的“山海关”关外之右。
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