第六十七章 冉魏(二)-《泱泱神明》


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    冉悦与别的重生妃后不同,朱慈焯对她的前世一无所知,而冉悦却认识重生者中的某些同时代人物。

    当冉悦领着童氏再去给朱慈焯敬茶时,朱慈焯已经进入入定状态,脸上带着平和的微笑,其实他的魂魄正游离于外。

    此时的“杨元”已被朱慈焯占有,借着开光前两个时辰的“洪荒期”来到港前平台整顿那6.5万“食人族”部队。“杨元”原是日月岛陆军水师的创立者,在军中享有很高的威望,现在与重获身体的戚继光一样,将有三十五岁上限的“终身青年期”。

    享有“不老期”的队伍再过半个月就无法再扩大,凡世除了少数后妃而外有整14.1万凡人拥有“终身青年期”,其中内侍宫女人数有2.1万,其余的12万人多在军中服役。

    从这里重获生命的人都与常人无异,除了这6.5万远征军还有5.5万太监宫女拥有这种“终生青年期”福利。唯一不同的是,在这里重生的都只有常人一半的食量,近百年里郑明百姓更对这世外郑国充满向往。

    那些重生文武在大威德明王处并没得到这重福利,一经设定已无法进行新的更正,而重获肉身的尉迟恭却是个不知原因的例外。将与朱慈焯一样永远都是二十五、六岁的年纪,只是他与大部分这种福利拥有者一样只有“不老”而无“长生”之福。

    朱慈焯是郑国的创立之神,跟大威德明王一样在治下的境域内,百姓臣工都只能闻其名观其影而不能接近,“杨元”便成为他接近臣民的一个裁体。他不愿步尉迟恭与冉闵的后尘,因长久地占着凡人肉身而失去本身具有的神能。

    此时境域中还没有“土著”重生者,首批进入其中的是6..5万远征军与10.5万进行借期训练的服役男女,另外还有从日月堡调过来的五百名内侍及冉魏遗民、明王卫队各三百六十员。

    6.5万“远征”部队将是这次穿越时空的试验品,陪护他们一起穿越的是一万多名凡仙,远征军首任总指挥“杨元”及副长官尉迟恭领着八名新柱国、六十名明王卫队,七万五千多人仙将一起亲历整个穿越过程。

    尉迟恭昼着眉头望着这群“乞丐军”,心里对他们生不如死的将来充满了同情,又不断腹诽着小明王的“假慈悲”。作为造物主完全有能力控制这些食人族,也能把他们改造成正常的人,就算予以惩戒也可以令他们永远不得再世为人。

    而朱慈焯却留下了他们的灵魂与**,重生之后的身体依然完美,却违反人伦地将三代人都弄成不超过六岁的年龄。更可恶的是小明王把一万妇女的魂魄与她们的男主作了调换,每人将领着五名“丈夫”组成一个六口之家作为全员军籍家庭,只有五千妇人还是正常的女兵。

    云闸早已关闭,0.9平方公里的小草原上没有阳光,只有大大小小几百堆篝火,明王卫队的队员们分散其中按着凡仙们的指令对各部曲进行编排。每部三千每曲一百五十人每队三十人,编排成40个混成部队与3个女兵后勤部队及五百女子近卫军。

    此时“杨元”的身体上同时拥有着三个魂魄,朱慈焯本神与他的附魂及郑直的魂魄,三人商议着皇家警卫队的训练方案。

    此时郑直与副魄的记忆都有些许改变,郑直只知道自己是个异世的魂灵,他对前生的记忆很短暂,只知道前生只有二年朱氏皇子生涯。附魂的记忆仍是穿越过来的郑慈超,与皇子朱慈炅一样受小明王之佑借用小明王的一个肉身还魂转世,另外两个裁体只是颗装在饰物中的小佛珠。

    这一生两人的记忆都会储存在同一颗佛珠之内,不管在凡尘还是在异域,这些记忆都会外挂在杨元的脖子上,朱慈焯有空的时候还能调用。两人都不清楚他们都只是朱慈焯的一个副魄,拥有记忆库后各自都怀有不同的心思,但又对“无所不知”的小明王心存戒备与恐惧。

    朱慈焯知道“杨元”和自己初来此世的想法一样,换了身体之后能重新穿越回到四百年之后的那个世界去,经过那次抢劫事件之后朱慈焯已感觉到“回老家”的梦想具有现实化的法门。
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