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    朱慈焯来到里后见过的美女不算少数，但第一眼看到冉悦之时，心跳也略略有些加速，特别是冉悦的那双楚楚动人的妙目。

    这让朱慈焯想起不久前读到过的一首诗，“手如柔荑(ti)，肤如凝——领如蝤(qiú)蛴(qí)，齿如瓠(hù)犀(xī)，螓首娥眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”

    偶尔眼神中的一丝温柔，让朱慈焯想起了另一位美人王荣，虽才十五岁却时时把“十八岁”朱慈焯当小孩一样关怀着。

    福地中绿水清山环抱，一个道观小院建在二十多米高的平台上，坡下潭边所剩的平地不足十亩。林间草地上一条石板小路顺着溪流伸向潭边，那边临水而建的楼台小阁便是冉悦的闺房。

    陪伴冉悦的是两名入道女仆，以及们所养的一些家禽，一对白兔是她们的宠物，琵琶瑶琴是冉悦的玩具，书卷画册便是伴侣。

    这颗黑珍珠戒子是库拉姆盗墓所得，觉得好玩才带出来送给了朱慈焯，虽然觉得内中有些蹊跷却不清楚其中的原因。

    朱慈焯因为要闭关才将戒子摘了放在那个可携带的院子中，没想到所放的地方却是大威德明王的墓室上面，更没想到以后自己的那个“别墅”与随身物品可以戴在手指上。

    摘下戒子可以看到指环内有个小暗门，很简单地开启后便能看到里面藏匿着“黑匣子”，倒出来捏在手指间只是个3mmx4mmx6mm的小黑石粒，乌黑发亮好像还透着深紫色的光芒。

    这黑石粒打磨得很光亮，看不出任何缝隙，没有口诀与神能无法渡人物入内，没有神能住在里面确实跟活葬毫无二致。

    在里面竟然能听到并看到外面的话语人物，朱慈焯决定戴着戒子进去把这福地密境占为已有，新编的口诀与这戒子才是占有它的法门。不然库拉姆三千多年的修真也比不过朱慈焯这位仙界小角色，不戴着珍珠戒进去一次前面用的进出口诀仍然会有效。

    重新安放好小石粒戴上戒子，朱慈焯跟安打了声招呼便消失在毡帐顶的大平台上。实际上他已“隐身”，腹念一句口诀稍动神能便坐进了福地之中，此时他的位置仍在帐顶上的法座之上。

    不过眼前的一切都已物换景移，此时朱慈焯已经坐在福地台阁前水面上的八角石台之上。八角石板上刻画着道家的阴阳八卦图，朱慈焯只有坐在八卦图的中央才能与外界联络，从前面几米处的一块镜面石板上能清楚地看到帐后面的大屏幕，“摄像头”的位置正是朱慈焯刚刚坐得那个地方。

    朱慈焯试着与桑达联络并答复了一些外面传进来的询问讯息，跟坐在外面的法座上毫无二致。

    冉悦坐在台阁二层窗口也在从镜面石板里的大屏幕上观察大明宫模型，这个间断了数十年的习惯在一个星期前刚刚得到恢复，看到朱慈焯突然坐在法座上的身影不由“啊”的一声惊叫。

    冉悦条件反射似地站起来向外走，边走边想道：“难道是谢真人把魏国出卖吗？小明王又如何能进入道家的福地。”冉悦在这里住了二百多年，知道魏国已进入长夜时期，从没想过自己还能重回“凡间”。

    冉悦知道出入此境的口诀，母亲篡权之时受命来此进行修真，以取得兰陵女王对冉魏的最终控制。可是冉悦没有修真方面的天赋，也不想做什么神仙，当初“年少”对凡尘有着更多的眷恋，十余年后看亲眼目睹母亲兰陵女王被皇兄鸠杀于长生殿，冉悦便再没有心思进行道家的修真。
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