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    这时代有钱人家的年轻男子夏天睡觉都穿肚兜，相当于现代穿着背心睡觉，以免睡着时毯子掉了着凉。朱慈焯出事时已是三十七虚岁，看到金黄色巧云要他假扮电影中童男的形象欺骗世人，不由心虚地问道：“七天七夜不能睡觉吗？那可不行！”

    “困了坐着睡！”金巧云很坚决地说着，边急步去门外取东西回头说道，“穿少些灵气才能外露，休息时还有法衣袈裟可以披！为了大明百姓，慈焯就辛苦这七日吧！”金巧云已经做了七日法事，她劳逸结合有法，看不出是个熬夜的人。

    菩萨雕像右侧的石床很快被成了一张法床，床前挂起了绣着百子图案的法帘，朱慈焯坐在铺了席子与毯子的法床上，光屁股下面还有一个包了红布的草毡。

    金巧云熟练地布置好供桌，然后走到床前教朱慈焯捏大威德明王的三种手印，棒印、心印与心中心印，郑慈超才知道这洞中的石雕菩萨叫大威德明王。金巧云已经给他量过了身材，答应七天内给朱慈焯做二套夏装与一套秋冬装，还在床上放了些糕点水果给朱慈焯晚上当点心，并答应离开时会送他五十两银子做盘缠。

    “这些天慈焯就在法床上，哪也不能去。明白吗？”金巧云一再地吩咐着，她发现这个菩萨肉身有些不听话。

    “你知道我有多大了吗？别把我当小孩子好不好！”朱慈焯刚变身，虽然象个小学生，但光着下身总有点不习惯。

    “不管神仙千岁万岁，您现在的肉身就是个孩童。不要说话了！”金巧云披上法衣开始点烛焚香，又道，“您可知道，大明数省已经四年多未见雨，这样下去百姓都得饿死！”

    “好吧！作好法我还有很多话问你！”朱慈焯捏着手印说着开始入定，他对巫门神道还是有所相信。

    巫术是人类社会中一种非常古老的文化，发源比各类宗教还要早，是上古流传的修真，能调动鬼神之力为人消灾解惑，如占卜、降神、预言、祈雨、医病等等，巫者的特有的本领就是与天、地、神、灵交流勾通。

    金巧云这次不再向观音、龙王、雷神或布云童子勾通祈雨，而是向大威德明王求雨，默默地希望着朱慈焯是大威德明王的转世肉身。她一手持剑一手舞着一个铜环，铜环上的三个小铃铛随着她跳跃摇动丁丁当作响，口中不停地念念有词。

    金巧云跳动舞剑的动作很轻盈漫妙，这跟她已做奶奶的年纪有些不对路，也没有朱慈焯想象中那般不堪。郑慈超配合着金巧云，眼观鼻、鼻观心、心向手印，三个手印动作随着金巧云的唱词慢慢地变换。

    金巧云舞了十多分钟后开始询问朱慈超的来历，朱慈焯无意识地告诉她自异域的济南府，至于如何得到这具肉身却回答不出来。金巧云便重又舞动起来，这舞步与刚才的已不同，她开始搜寻济南府一带的亡灵冤魂。
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