一百六十一-《无常的日常》
传说太古时候,天地不分,整个宇宙像个大鸡蛋,里面混沌一团,漆黑一片,分不清上下左右,东南西北,天地万物,尚未成型。
阿林看着眼前的一切,没有方向,也没有目的,四周浑浑噩噩一片,深出手阿林却现自己的身体变得透明起来,他试探性的伸出了左手,只见他的手处于一种透明的状态,阿林又伸出右手,他的右手居然从左手哪里穿了过去,“这里是哪里?”
“混沌”突然传来谷师傅的声音,阿林不由的一惊,但是回头的时候,却什么都现不了,谷师傅并不在这里,不过却能听到谷师傅的声音:“阿林,司昀本就是上古之物,与混沌共生,你现在在的地方,就是司昀最开始的地方,人与神斗不得,神能改天,人只能顺天,除非人有了神的能耐,我让你回到了混沌的时候,你要找到司昀的力量,才能与另一个玉魂所搏斗,阿林,所有的一切都把握在你的手里了”
谷师傅看着床上的阿林,轻轻地理了理他额头前的头,他,无论怎么看都只是个孩子,却要背负着他不该承受的,不过无司昀就无他,从开始什么就都注定好了,他以为的与注定的事情抗争,终究是竹篮打水,只有努力的去改变还没有生的事情。
谷师傅起身,洗干净身体,然后从屋外抬进来一口棺材,在准备好桃木剑,以及提前炼制的傀儡,谷师傅咬破中指,然后将手上的血,分别按在阿林的七窍上,在完成之后,他拿出一叠符咒,贴在了阿林的床上,然后是窗户,门上,房顶,地上,等房间都贴满以后,谷师傅关掉门窗,屋内黑压压的一片。
然后谷师傅慢慢的进入了那顶黑棺材,“赫”谷师傅念到,原本在地上的棺材盖慢慢的升起,“哄”那棺材板凳的一声掉了下来,谷师傅在棺材里,将一颗小珠子扔到嘴里咽了下去,然后将桃木剑按在自己的头上,棺材里的空气慢慢的变得稀薄起来。
另一边,阿林处在混沌间,自从与毕安一战失败以后,他的师傅就带他去了很多佛寺,从最开始的佛经开始学习,佛教和道教,有相同的地方,更多的是截然想法不同观点,阿林从小学习道教,突然又让他学习佛教,他当然一时无法理解,但是他毕竟不是常人很快就学会了。
阿林在混沌中,想着道教的理论,也想着佛教的理论,突然一瞬间,这些东西都从他脑海中消失了,阿林想不到其中任何典故,不禁有点懵逼,但是很快阿林现,很多不属于他的记忆都涌了上来,在混沌中,他感到一种亲切感,和融入感,这是司昀的记忆吗?阿林想到。
“混沌”阿林睁开眼,不过这个时候,用阿林来喊他已经不合适,更合适的一个词是司昀,混沌混沌,盘古就字其中诞生,混沌初开,万物未成形,但已经都孕育其中,其中最有名的就是盘古。
盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻,便迫不及待的睁开了眼睛。可是周围一片黑暗,他什么都看不见。急切间,他拔下自己的一颗牙齿,把它变成威力巨大的神斧,抡起来用力向周围劈砍。
浑圆体破裂了,沉浮成两部分:一部分轻而清,一部分重而浊。轻而清者不断上升,变成了天;重而浊者不断下降,变成了地。盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。
盘古在天地间不断长大,他的头在天为神,他的脚在地为圣。天每日升高一丈,地每日增厚一丈,盘古每日生长一丈。如此一日九变,又经过了一万八千年,天变得极高,地变得极厚,盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。
盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界,于是他微笑着倒了下去,把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间,他的左眼飞上天空变成了太阳,给大地带来光明和希望;他的右眼飞上天空变成了月亮,两眼中的液体撒向天空,变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊,他的血液变成了奔腾的江河,他的毛变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾;出的声音变成了雷鸣。
盘古倒下时,他的头化作了东岳泰山在山东,他的脚化作了西岳华山在陕西,他的左臂化作了南岳衡山在湖南,他的右臂化作了北岳恒山在山西,他的腹部化作了中岳嵩山在河南。从此人世间有了阳光雨露,大地上有了江河湖海,万物滋生,人类开始繁衍。
而同样,一种比神佛鬼怪更加前的东西也诞生了,万物均为精怪,除了人类意外,各种上古神都已经出现,又如轮回玉司昀,上古神中,属司昀最弱,天地初开,一切刚开始,何谈轮回,这就是一个人拥有穿越的能力,但是他才刚出生第二天,昨天和今天能有多大区别?所以上古神中,司昀最弱。
天地灵气孕育了四大神兽,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,玄是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神
朱雀是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有「非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮的特殊灵性,而由于它是羽虫之长,所以和鳞虫之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了
白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、财致富、喜结良缘等多种神力。而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。白虎,形体似虎,白色,凶猛无比。
神兽之中,这四位各在一方,互不打扰,其余神兽,按照所处的地方,分不同的神兽管理,而其他像司昀一样的灵怪神器,则全部归属于盘古一族,司昀看着在渭水旁,一边又一遍给自己洗毛的朱雀,心中实在是感慨,朱雀是四神兽中最高雅的,其实也是四个神兽中脾气最不好的,最她女儿孔雀一怒能吞如来来推理,这朱雀的性格也不怎么样。
“你还在念念不忘你在后世的事情吗?”在司昀身旁,有一只形状奇怪的东西,古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,但是没有五官,司昀摸了摸他的头:“我若是还执念于此,岂还能看到你。”
在司昀身边的,是叫混沌的生物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,浑沌便会听从他的指挥。与混沌相克的是白泽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。然而此时世间还没有人的存在,所以白泽不现,只有混沌在司昀身边。
“人之初,性本善”然后事实却是,混沌初期,相伴司昀的是混沌,而不是白泽,人之初,性本恶才是对的吗?可是如果没有善的话,又怎么会有恶,司昀想不明白,混沌用尾巴一甩司昀,嘟囔道:“还说没有,你既然已经回到了混沌时期,就不要在想后事之事,你本就是玉,玉乃无暇,何苦沾染了自己”司昀点了点头,继续和混沌走着,刚走几步,就听到一声凤鸣,难道这凤凰又涅槃了?司昀好奇的回头,却在混沌的身上现了凤凰身上的羽灵。
“你该不会是拿了她的羽灵吧?”司昀看着混沌,混沌咳嗽了一声,他只是看那凤凰的羽灵颜色比较鲜艳而已,一身光滑久了,偶尔看那毛茸茸的也挺可爱,(未完待续。)