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    大黄！满江红惊喜地抚摸，发现它身上黏糊糊的，在月光下呈东一块西一块的黑色。

    大黄有些焦躁地把他朝江边拱去，跟随其后跳上船。

    满江红还想等朱富贵一起走，于是端起船桨并不划开，翘首仰望着。

    大堤之上，等两位道人赶到时战斗已经结束。二十多米外躺着赵大赵二，没有挣扎也没有呻吟，看样子死得很彻底了。江面上一位少年站在船首，一条大狗蹲伏，流水缓缓托着小船漂向江心，离岸两三米。

    “那两个人是你杀的？”年轻道士冷冷瞅着面前气喘吁吁手执尖刀的瘦小汉子，懒得过去查看。

    “白痴！这儿除了老子还能有谁？”浑身浴血的汉子抬起左手大拇指对自己鼻尖一挑，傲然嘲笑。

    年轻道士一时气息浮动，厉声喝道：“你是什么人？”

    “啧啧，你这小道士很不专业呀，应该称呼我为信士或者居士才对。你问我是什么人？你不先告诉我你是什么人，我怎么会告诉你我是什么人？莫非小小年纪就炼丹，把脑壳都炼坏了？”

    朱富贵装腔作势，继续慢悠悠地嘲弄：

    “你们抓人灭口，是不是在寻找神子，难道不想供奉‘三清’道祖了？我说老子怎么会‘一气化三清’，原来座下出了你们这些背师欺祖的畜生，不气死才怪！”

    他才解决掉守渡的两位武师，两个道士就赶到了。这年轻道士修为较自己稍逊，中年道人则强了好多。江哥儿的船才离岸，只有拖延时间激怒对方才能寻觅到一线生机。一步错步步错，对方的强大超出了预计，如果早知道就宁愿绕远路去金龟渡折往荆州，再回转南下岳阳，从岳阳坐高铁往东方。当然，那个方向肯定也会有人蹲守，但人烟稀少，肯定不会有这么严密。

    三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君），是道教供奉的至高天神，相传为道教始祖老子一气所化。

    虽然汉子辱及教祖，偏生中年道士养气功夫了得，摆手止住了蠢蠢欲动的徒弟。他斜睨堤下小舟慢慢悠悠，反正逃不掉，倒也不在乎汉子的缓兵之计。今天下午连折了炮拳门几条胳膊，就算他们被枪声惊动，晚上也绝对没有胆子过来探头探脑。刚才释放气机可以确定方圆百米之内都没有其他人，面前又只是一个初阶殿堂，实在不足为虑。舟上只有一人一狗，妖兽会躲在何处？那个小孩只怕大有文章！

    “天师道、神霄派、灵宝派的高手已经到了洞庭，你们以道家之名造孽，休想逃掉！”

    “哈哈哈，你想诈退我等，护住江上的那个小孩。雕虫小技，何足挂齿！”

    中年道人大笑，轻蔑说道：“就算三派法师齐至，哪又怎样？这道家只是我等流入俗世的支脉而已！”

    朱富贵这回真的吃了一惊，连退两步。

    “你们，你们是炼气士？”

    道家自春秋发萌，一直到西汉张道陵创立“五斗米教”（即后来大名鼎鼎的天师道），才从流派升格为宗教，始称道教。在张道陵之前，修行之人还没有开创出炼丹、符箓、驱邪等等神通，而是吸风饮露，修炼元神，被统称为先秦炼气士。

    这些炼气士神通广大，能飞天遁地、呼风唤雨、移山填海，能日星象纬，占卜八卦，知晓身前身后事，能耐直追传说中的仙人。

    比方说姜子牙灭商封神，比方说鬼谷子寿高千岁，弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂等等在春秋战国期间覆雨翻云。比方说《淮南子.精神训》中提到的“真人”，曰：“居而无容，处而无所，其动无形，其静无体，存而若亡，生而若死，出入无间，役使鬼神。”再比方说道家始祖之一的庄子在《逍遥游》中曾如此形容神女，曰：“肌肤若冰雪，绰约若处子。吸风饮露，不食五谷。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”

    道家从炼气这口大锅抽取老庄学说为始祖，推陈出新发扬光大，从源头上说是支脉也不为过。


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