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    第二天两人没出屋，吃喝由服务生送进房间。第三天两人欢声笑语地步入商场，赵剑仁又给大丽买了金耳环，金戒指。然后买了四季换洗的鞋子衣服，等两人走出商场，手里拎着大包小包的东西，把个赵剑仁累的直裂嘴。所以说一个男人要想在女人芳心中永住，第一件，你有驴大的行货；第二件，你必须得邓通般有钱；第三件，你得有闲功夫；第四件，你得软骨如绵，嘴甜如蜜，你得会哄；最后一件，你得真心实意，心诚地对待她，你得有“驴通闲哄心”五件能耐，那你就采花如拔草了。

    古往今来，谁人不爱美女，为啥男人有钱不喜欢找女人，喜欢钻裙底，看裙底风光。

    自古英雄出少年，自古逛窑子、找窑姐、招娼引妓不分老少。

    原因是什么？原因很简单，其一，这是人的本性。其二，女人的本色就是财富。

    什么是人的本性？人性学在西方文化中有较深的研究，西方人认为，人是有“原罪”的，人自身是有罪孽的，有恶行的，有缺陷性的，人来到世上是践行前世的“原罪”的，这是人性中的一部分，不可分割。所以西方人认可人性中的劣质性，正是有了这些原罪性，所以人们应当宽有罪过，改造罪过，弥补缺陷，防范有意识再犯同样的罪过，而传承到下世。简单地说这就是西方人的缺陷论的来由，也是人性存在劣质性的来由。所以说这人有善恶优劣，人做事也有合情理不合规则之事。

    啥是合乎情理不合规则之事，这是理性学说重点强调的事情。啥是理性学说，理性学说就是中国人根深蒂固的传统理性观念，这种自我约束的理性观念来自中国《周易》就是“说理”的学问，就是在说一个“理”字，这个理字就是今天我们挂在嘴边的“道理”两字，其实“理学”就是说“道理”的学问，说到大道理就是形而上，就是上层建筑的政治思想，说到小道理就是在老百姓的生活中的家常理短，仁义礼智信，生老哀乐死。说到形而上就是中国古代王权阶级用来统治下层百姓的学问，说到形而下就是老百姓日常生活中遇到问题用它来衡量标准的学问。再通俗点说就是古代皇帝们拿来制定国家规则的学问，国家制度怎么制定，什么时候上朝，上朝后君臣怎么行礼，怎么称呼，又怎么处理朝政等等，往下层说老百姓生了儿子要过满月，吃满月酒的礼仪怎么进行，老百姓家里老人走了，这送老的礼节怎么进行，老百姓邻里之间有纠纷，怎么“说理”解决等等，这一切的一切都归中国传统理学的范围。

    理性学说的核心价值观则是人的“性善论”即“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”。这是中国人“人之初，性本善”的出处。

    中国人没有原罪思想，只是荀子的“性恶”说，但荀子的“性恶”说与西方人的原罪思想完全不一码事。

    所以中国人对于有缺陷的人从无宽容之心，可是呢？中国人往往又非常容易“原罪”，特别是官僚或商办们，天天都在践行着前世的“原罪”去冠以别人男盗女娼的帽子。

    回过头来说为什么人有权了有钱了就喜欢找女人，原因很简单，女人财富，你得到女人就等同于得到了财富。那么，为什么有了钱的男人又喜欢纳妾，或玩一夜情呢？因为他要拥有更多的财富，男人的心有尽得天下女人的“原罪”心理欲望，也就是欲得天下财富之心。

    如果用八字学解释这是因为我生的儿女在八字中是伤食星的原故，而八字伤食星的儿女是八字中的财富星的原因。

    我生的儿女是伤食，伤食代表了自由，而自由正是创造财富的基石。生活中，文化交流，歌舞娱乐，报社记者，行首艺妓皆属讴歌抒怀，抒发内心情感的范畴，这是扩展精神世界的桥梁，这种行为是自由来施展的，是创造财富的源动力。

    所以，有了财富的人喜欢诗词歌赋，行首欢娱等等，盛世收藏，繁荣则昌盛就是这个道理。没有说穷的吃了上顿没下顿的人还去买古董的，也没有饿的前心贴后背的还歌舞抒情的，有了钱的才干这富裕之事呢。
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