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    “这个小马呀，真不会办事，看明天我不处分他。”说罢转身就去找钱包，找到钱包从里面抽出几张纸钱，然后先走到胖女孩跟前递给了几张，又到瘦女孩跟给几张，分完了望着胖女孩说道：“这是你们应得的，下面服务好，服务好有赏。”说罢，躬着屁股望着赵剑仁说道：“赵行长，问题解决了，下面您尽情享乐吧。”说着笑着回到自己的床前忙活自己的去了。

    自古风流因酒起，****还须钱作媒。这一夜俩人也不怕累死了，先是吃饭喝酒，再是饮酒作乐，完了放腰水养娼妓，直折腾到大天白。那老家伙终因年龄大了，只折腾不到一刻钟丢了狼籍残浆，便躺到一边呼呼大睡去了。

    这会你看到这里一定会说这老家伙真缺德。

    什么是缺德，中国人老是拿道德标准来绑架人的本性欲望，而不是从人性的本能出发研究人性缺陷，从人性的缺陷处整改缺失部分，以达到人性的完整。

    其实什么是道德，道德，准确的定义就是道路上的坑洼之地，当你路过时，你可以去填平它，也可以绕道而行，道德没有约束性，只有宣教性，哪来的标准，有些人甚至扬言设立什么道德法庭，道德与法庭风马牛不相及，道德是理念，意向，没有责任义务性。法庭是规则机构是责任单位，把道德意向与规则责任捆绑在一起只有中国人想得出来，所以中国出了四不像。

    道德是什么？道德是道路上的坑洼之地，而规则则是物质缺陷之处的修正方法。道德标准没有责任义务，而规则制度就是责任义务。道德标准与规则责任的根本分别是道德标准不付出任何代价，而规则责任就必须付出代价。

    象今晚毛瑞熙与赵剑仁的行为就不归道德标准了，他们这种行为已经构成责任义务了，归付出代价的地步了。

    中国人老是弄不清什么是责任什么是道德，这与中国传统文化的理性思维有关，中国人缺乏精神层面的理论知识，不知道客观存在才是真正的问题根本。

    象今晚这样的情况，以及他们的心理趋向都是基于客观存在造成的结果。

    什么是客观存在，就是人的欲念。欲望之血是人性最大的客观存在，归唯心论的范围，因为心理欲望才是他们做出这些行为的最大动力，这就是物质条件的先天缺陷，这种缺陷必须以设定严格的规则制度来约束为目的，用制定严格的规章制度来修正物质存在的先天缺陷为目的，才是最终解决问题，解决矛盾的最佳方法，最终达成产除**的目的，而不是用什么道德标准来衡量什么行为准则。

    中国人什么时候弄明白这个道理，象这种官员**的现象就自然而然可以修止了。

    屁话少说，言归正传。还是毛瑞熙年轻气盛，干过瘦的也不放过胖的，直折腾到大天白才放出俩女孩，然后笑咪咪的睡去了。

    他这一觉一睡睡到中午，待到老家伙醒来之后看看呼呼大睡的毛瑞熙也不惊动他，心知他这一觉不到中午不会醒，于是自己洗漱一番，开门找司马丽娜吃饭去了。

    如此三天，这俩人也不说回县城的话，完全一个流程，吃了赌，赌了喝，喝了玩，玩了嫖，嫖了睡，不过只****这一层是瞒着司马丽娜的。

    这仨人只要第二天一睁眼醒来，外甥女打灯笼，照旧。

    司马丽娜倒是不吃亏，每次都是赢家，短短几天时间已经是个真正意义上的小富姐了。

    这天下午，正在玩牌，赵剑仁望着大丽突然说道：“大丽，我看你也没带换洗的衣服，不如我陪你去逛商场去，顺便看看买几件回来穿。”

    “我也不出门有没有换的衣服无所谓，我们还能长期住这呀，回家再换不迟。”

    “那总得买几件内衣吧，女孩家不比男孩，服装啊，化妆品呀少不得的。”赵剑仁又关切的说。
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