第(2/3)页 以如春天温暖，夏天炎热，秋天气爽，冬季严寒。 其实法律在任何人面前都应该四季轮回的。是保护众人不受侵犯，不受伤害的天网，对任何人都应当有春天温暖，夏天炎热，秋天气爽，冬季严寒，不让任何一个人超越法律的严酷，也不让任何一个失去制度的温暖，只有这样才能让人真正体会到做人的责任，义务与尊严。 结于五。五魁首。五，五谷丰登，五行生克。事物发展从初始于一，进程到二，繁衍于三，轮回于四，丰收，丰满，丰盈皆在五。五是五种物质圆满于五的结局，五是五个棱锥互为生助又互为牵制的结果，可以形成一个圆形物体，滚动发展。 五又代表五种不同的元素。归结到人事就代表人类的五种性格，人不但要有刚毅的性格，还要有耿直的秉性，同时还要有圆润的聪明。又需要火烈的威风，更需要大地一样的包容，宽宏大度。 顺于六。六六大顺，六六大顺来自易经，六个六为“坤”卦。坤为地之母，坤载万物，大地能容，“夫物有常容，因乘以导之，因随物之容”，“容止可观，进退可度。”故六事有顺。 离于七，七离出自《周礼》“妇有七去：不顺父母，去。”七有分离之意，汉族的七夕，七丧，七祭，八字的隔七位而相战皆是对七离的诠释。 八易，八者，分也，别也。在八为分，为别，别则易变。易者通变。易就是变化的意思。在中国传统文化中，数字到八就预示着事物的发展开始形成规模，形成机制，形成八方呼应，进出皆有规则、规律了。出八而分，见八为别。东南主生，西北主死就是这个道理，这也是易经八卦的出处。 归于九。九九归一，管子说：“天道以九制。”易曰：“乾玄用九，乃见天则。”九在汉族的********里是最大的数，数字到九就到了天数的终端，再往下数就归到一而重新开始了，所以中国人认九为天地规则，天九归制皇权，不可逾越。 满于十，事物发展到十是好是坏都已经满盈了，不再继续发展了。 这就是中国人对世界的认知，这一切思想皆来源于易经，易经可以说是一本自然科学全书，易经中的一些道理甚至比现代科学都科学，正确的说中国人不要把一切中国传统的东西都一概埋葬了，中国传统文化中有些经验性的理论正是人类文明的精髓。 易经是沿黄河流域的华夏民族夜观天象，日观风雨经过几千年总结出来的自然科学理论。 中国人真正值得拥有的东西，其实还是易经。 看看中国传统文化是多么博大精深，喝酒猜花拳也可以说出个世界万千的大道理，只是中国人不珍惜罢了。 说着说着又跑题了，再回过头来说任芳自从投入赵进前的怀抱，便死心塌地的跟定了这个赵大官人，赵大官人更是春风得意了，工作搞的风声水起，家庭搞的安定团结，和睦相处。 要说这人啊，无论男女，只要是精神状态好了，做什么事情也就顺心了，自然这人生也就大不一样了，这就是六顺的道理。 不知道你观察过你身边的人没有，凡是你看到你身边的某个人这段时间突然出现了改变，衣着光鲜了，脸色红润了，精神也饱满了，走起路来气宇轩昂，神采奕奕的，异性见了他就两眼放光，特别爱见他，那么，这个人离出轨有情人就没多远了，同时这人离升官发财也不会太远了。 如果这人这段时间突然出现萎靡不振，神魂颠倒，走起路来气喘吁吁，有气无力的，身边的人离他而去，无论是正房或是偏室皆出现波动，纷纷表示逃离之意，那么，这人离灾祸来临也就不远了，离破财削职也不会太远了。 常言道：人走运气马走骠，啥是时运，精神状态就是时运，看相的说一个人“人中发黯必破财”就是这个道理。 当一个人精神萎靡不振时，你做什么事情都不会顺利，自然失败大于成功。 当一个人精神饱满时，做起事来必然会顺心应手，自然成功就大于失败。 这赵大官人运气来了自然也是精神十足，精力充沛，做事顺心应手，人财两得，得来全费功夫。女人有人送，钱财更有人送，没两年捞的是家大业丰，这大老婆当然不会管他在外面有没有人了。 如果一个当官的突然出现家庭分裂，小仨逃离之事，那么这个男人一定是事业上出了问题，离灾祸来临就不太远了。 你想想，如果你是女人，天天有人往你家送东西，钱财皆得，你还顾得上问那么多吗？恐怕你每天想的就只是如何保着这些财富不被人夺走的事了，那里还有心事管男人在外面的事情。 只有吃了上顿没下顿，老婆都供不起，还在外找女人的男人，才会发生街头混战，家庭大乱的情景，这种人下一步就是破财破业，离家破人亡只有一步之遥。 理是这个理，谁都明白，可真做起来还真是难，世上成功的有几人，只有包武德这号善于把握时机的人才能成功。 包武德自收了赵大官人的心，也跟着沾了大光了，不但承揽了工程，如今手头吃紧了，还等着赵大官人来解决哩。 书接上回，包武德去公司转了一圈又回到望月楼，上楼直奔任贤齐的办公室。 进屋看任贤齐不在，于是走到老板桌前坐了下来，坐在老板椅上头往后背一靠，闭目养神哩。 第(2/3)页