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    “干娘，孩子饿了，要吃蜜蜜哩。”范二毛说着走上前放下手里的碗就伸手去拉陈红。陈红笑着站起身来一掌打在范二毛的头上，俩人笑着骂着纠缠在一起。

    “干啥呢？”寡妇大声呵斥着从外面走了过来。“一大早就听你们俩叽叽喳喳的叫，有完没完呀！”寡妇说着话阴沉着脸走进屋。来到了小桌前，二毛吐了吐舌头转身跑了出去。

    陈红不好意思地望着寡妇道：“婶子，俺那是闹着玩的。”

    “没说你。”寡妇转过脸来，把阴沉着的脸色收起，慈祥的笑着说：“闺女，没说你啊，说二毛哩。”

    “就得说他，我一进门他就骂我。”

    “不是个好东西，没娘的孩子没人管教。”寡妇又阴沉着脸说道。

    “婶子，你别怪他，他这人心眼还是挺好的呢！”陈红微笑着面对着寡妇又说道：“婶子，你天天教他学算命，我咋看他没啥长进哩？”

    “咋不是吔，就是不上心。天天那心思也不知道用哪去了？”

    “婶子，”陈红微微一笑，说道：“婶子，你可不知道，他那心思除了女人就没有别的了，天天思想女人哩，前段时间你不在家天天与杏花黏糊在一起，一个村里人都知道了。好了，人家男人把杏花带出去了。他没了釉头了，做不了瓷了，算是收了心。这几天我又见他那两只猫逼眼老是盯着三妮看呢，”陈红酸溜溜地瞄了一眼外面又道：“三妮可不是那种人，看也是白看。”

    “他就这号人，心眼儿也不坏，就是走到哪，那就得留下一片臊。”寡妇望着陈红会心地微笑了一下，收起了笑着又道：“他早晚得知这上面的亏，说他多少次了他就是不听，等着吧，总有一天让他吃不了兜着走。”

    “对，婶子，你说的真对，我以后就专门盯着他，看他能有啥好下场。”

    “说谁呢？”范二毛从外面走进来，望着陈红问道。

    “说你哩，说谁呢？说人家对不起你。”陈红乜斜了一眼范二毛没好气地说。

    “过来吃饭吧。”寡妇望了一眼二毛说道。

    “中。”范二毛应着话找了个小凳子坐到了桌边，望着陈红问道：“吃饭了没有？”

    “吃过了，你们吃。”陈红说罢侧了侧身子，坐一边去了。

    吃过饭，范二毛收拾了碗筷又回到堂屋坐在了寡妇面前。

    寡妇望了一眼范二毛说道：“今天还是教你如何看八字。二毛呀，学八字，分析命理，为的是什么？为的是推理出一个人的吉凶祸福来。中国人自古以来就重视对未来的预测，文字的产生就与预测有密不可分的关系。上古时期的古人为了便于记录预测结果，发明出符号刻到甲骨上，既而产生了文字。

    古人经过长期的总结与完善进而产生了易经八卦，直至今天的数术学与命理学。学习命理学其实就是在总结生活中点点滴滴的人生经验。以辰戌未丑四墓库来说吧，《三命通会》说：‘丑为金库，生亥子而克寅卯。辰为水库，生寅卯而克巳午。未为木库。生巳午而受金制。戌为火库，克申酉而受水制，东南主生，西北主杀。’那么怎么理解这段话的意思呢？丑为什么是金库呢？为什么不是辰或戌呢？因为丑在五行寄生十二宫中是金的墓库之地，同时丑中又藏有癸水，而本气是己土。我们知道，丑在十二月份中是十一月，十一月已经进入冬天，冬天天寒地冻，丑土就是冻土。土被冻着了，金藏在里面无用武之地，兵器装备藏在库里用不上就没有意义了，自然也就无法生益北水了。那么如何让金起作用呢？用火，丁火可以化冰，柔火，阳光都可以化冰。冻化了，金就露出来，金就能发挥作用生益子亥了。那么丁火在那里呢？午未中藏有丁火。午与未中的丁火是阴火。又是夏季炎火，当午未中的丁火与丑中的癸水发生对克关系时，水溶化了，金就显露出来了。火克金就可以制造工艺了，土得火温水润也就更加肥沃了。从这里你就可以理解富人为什么不惧冲了，理解地支冲害为什么有好坏之分了。因为丑中的金库被未中丁火化开，金器就可以用了。同样可以理解丑午相害也一定是灾了。丑中辛金被丁火穿开，化开了金就有了用武之地了，就能伤人了。这样也就不难理解为什么巳是丙的禄神。午是丁的禄神的真正含义了。从而进一步的了解到丑一但见到火来化解就衣食无忧了。

    一样道理，未为木库，生巳午而受金制。未为一年中分之土，焦灼之土，木库藏其中，如果有金来伐木，木离开焦灼之土，自然会风干成干柴，干柴去生火必然成火烈之势。从而也就不难理解丑未冲同样是贫富之冲的道理了。同时也能理解为什么盲卦中隔位相犯不凶反吉的道理了。

    土越‘冲’越旺，同样土越‘害’越凶。

    推论八字，常常会有人问及生来何等富贵，而又会死在何年何月何时。问及生死富贵，是一个命理师的职责。欲知其人何等富贵，只要财官通门户富贵荣华自然会来。而欲知某人何年何月何日死，就八字本身而言，不宜谈及此事。因为论命运有心理学的因素，明确地表明死亡年限，对于推命人而言会造成不利的心理影响，这种阴影有可能长期存在于算命人的心中，并且这种对死亡的恐惧心理一时半会儿不容易走出来；因此一般而言算命的人论生不论死，但是如果有人拿来一个八字让你看，你口若悬河，一泻千里，说的是天花乱坠，地涌金莲，可来人说这是已故人的八字，如此一来你不就尴尬了嘛？

    那么如何推论一个人的生死呢？

    分析八字，首先要推定生死，盲人算命有歌曰：‘天地人元分五音，阴阳妙诀果然真，去留舒配还参透，不若先知祸福深，六格阴阳成造化，天机世事莫轻传，只知古圣元中妙，静里乾坤不可言，立法先定生与死，次分贵贱吉和凶，一官二印三财位，四煞五食六伤官，六格局中分造化，高低贵贱几千般，年看祖宗兴废事，月推父母定留存，日干专论夫妻局，时上高低定子孙。’

    从歌词里可以明显的看到推论八字的一个一个步骤，第一步就是立法先定生与死。

    以下几种情况论生死：

    （一），反呤逢空亡论生死

    反呤又名天克地冲，既是以流年干支与八字四柱干支相比较，天干相克地支相冲，既为反呤。其推论方法是：少年运反吟到年柱，青壮年运反呤到月柱，中年运反呤到日柱，晚年运反呤到时柱，每十年一运，十年中遇反呤者并且临空亡者有生命之忧，无空亡入命不以死灾论，但是有灾祸不吉祥之兆。

    （二），伏呤遇空亡论生死

    伏呤又名岁运并临，呤呤既是哭丧之意，故逢呤多有哭丧之事；既是流年干支与大运干支相同的情况下，既为岁运并临。岁运并临遇空亡，九死一生，其灾祸难免。如果不临空亡不以死灾论。但是有灾祸不吉祥之兆。古人有：逢岁运并临，不死自已死他人之说。

    （三），正印受制刑冲日主临空亡者论生死

    正印如母，护身保官；正印受制必是财星临命，日主受刑冲，再逢财星泄气，印绶无力护主，流年空亡入命，其命不危矣，九死一生。灾难降临其身危矣。

    （四），食神受制日主逢刑冲遇空亡论生死

    食神又名福寿之神，食神受制必是枭神临命，枭神夺食，命何以安，再临空亡，身体健康必然遇问题了，日主再临冲刑，命运可想而知。
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