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    大运的排法很简单，是以一个八字的生月为推论依据的，就是根据生月的干支进行推排。那么如何找到大运的起始点呢？这就要先看一个人八字年上的干支是阴是阳了。

    以一个男命论，你生在阳干年，如甲子年，那么你的大运起始点，就是以月柱干支为起始点顺排；如果你生在乙丑年，阴干年，那么你的大运起始点，就必须以月柱为起始点逆排。女命反论，只论生月。从这里可以看出月柱在八字中的重要性，推论命理是从日干为支柱，以月柱为推论一切吉凶祸福的起点的，这点很重要。

    排了大运排小运，小运是以时柱的干支为起始点，男命阳干年生顺序排列，阴干年生逆向排列。女命阴干年生顺序排列，阳干年生逆向排列。排列方法与大运同理。

    二毛，排了大运与小运，还有二项要查，即是命宫与胎元。

    命宫的推算是求一个人八字的生命支点，安命之所，我看着有点牵强附会。推论的方法比较复杂，你拿来笔记着。”

    这范二毛赶紧把笔纸拿来记下，就见二毛写到：

    命宫计算方法：

    命宫计算时月支与时支之数在命宫算法相同：

    一寅、二卯、三辰、四巳、五午、六未、七庚、八酉、十戌、十一丑、十二子。

    公式:14－（月支｛过中气之加1｝时支）=命宫

    古人认为，神无庙无所归，人无室无所依，所以创造了宫命之法，其理论依据有待探讨。

    下一个推论胎元，前人创造胎元的理论依据是推论人受精之时，推算方法就是从出生月份，天干向前顺推一位，地支向前顺推三位，所得干支，即胎元干支。要依据这种理论，那么早产儿或剖腹产的胎儿又当何论呢？历代都有人对此提出疑问，我本人认为胎元论更加牵强附会。”

    二毛，教你这些基础的知识，是为了让你了解算命术的根源理论，你要抓住要点去理解认识什么是算命术，以及以后如何运用算命的这套系统理论，要找到根源。八字算命自产生以来，出现多种理论断点续传的现象，又由于其外部笼罩着一层神秘的面纱，于是祖传秘传大师层出不穷，遍地开花，各说各的理，各说各的准，让世人无法辨认适从。其实任何算命术都离不开五行生克理论，算命术的核心理念就是五行生克。古人认为，天地万物有阴有阳，金木水火土蓄含其中，是物质产生的质量本源。这是属于物理学的原理概念，从这点看，是唯物论的思维概念，是应当学习研究及肯定的。但是在八字算命术传承中附会的迷信的与不合自然规律的理论体系，要用批判的观念去认识。

    八字预测术的理论依据是基于阴阳论、五行生克论的，把一个人作为物质条件，以一个人出生的年、月、日、时作论证依据。古人认为，一个人出生时的时间点，就是五行物质随着一个人的出生而固定并分布在人这个物质之上的，这些五行物质的分布多少决定着一个人的一生。那么这些金木水火土又是如何分布的，用什么形式来显示出来呢？

    于是年、月、日、时就是五行分布的最合适的运用条件了，不然是没有办法显示五行分布的。有了自然条件，又有了五行理论基础，八字预测论自然就具备了论证方法。为了论证方法的便宜，于是又产生了‘十神论’。那么如何将五行分布到年、月、日、时上呢？

    这就是天干、地支的应用程序了。以前已经讲了六十甲子歌，这原本是先民用来记年月日时的工具，而到了四柱预测理论中，成了五行分布的根基依据，一个人出生时的年、月、日、时在古代就是以六十甲子来记录的，这样条件有了，自然就好分布五行了。

    首先把一个人的年、月、日、时的四柱干支排列出来，自然五行也就分布出来了，那么天干五行是固定不变的，而地支就不同了。于是古人又推论出一套复杂的地支藏干理论体系，这套体系建立后，四柱预测理论也就基本上具备了预测理论的雏形。那么地支藏干又是如何分布的呢？

    古人有一首歌诀：

    **癸水在其中，丑癸辛金己土同。

    寅宫甲木秉丙戊，卯宫乙木独相逢。

    辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛。

    午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗。

    申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆。
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