第166章 九大境界-《活人祭》
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噗!
东方九一口老血吐了出来,险些从御剑楼上一头栽下来。
此时的我正在迅速逃离,东方九的一剑虽然没能将我斩杀,但是我的确身受重伤,几处经脉被斩断,气血不畅,犹如针扎剑刺。
天色很快阴沉下来,不一会儿就下起倾盆大雨,此时正是江南的梅雨季节,我找到一处荒山古庙,见后方没人追来,便进破庙运气疗伤。
千年药王膏因为救治云曦而全部耗光,此时我只能依靠自身道气疗伤,续接被斩断的经脉,不然道气在体内乱窜会造成大问题。
从秦岭十万大山中的门派开始使用武道德经偷学道经,到中州剑阁为止,我整整用了两个月的时间,而这两个月的时间里,我也终于知道了道门世界大多数我该知道的事情,再也不会像个无头苍蝇一样。
也正是因为知道了很多事情,所以我又想起了郭瞎子曾经说过的一句话,真相知道的越多,就越可怕。
就像刚刚我和东方九的对招,无异于以卵击石。
道家修为境界共有九层,分别为入气,紫气东来,筑基,化神,结丹,元婴,道果,大乘,渡劫。
入气境为道家之人修炼初始,想要练气,必须要有一个很强壮的身体,因此在入气之前还要炼体,入气境就是感悟体内第一缕道气的过程,这个过程少则三五个月,多则十年,正所谓万事开头难就是这个道理。
紫气东来境为修道第二境界,这一境界的人在每日清晨太阳刚升起的时候,吸纳朝气,化为自身道气,这是此境界最快的修道方法,因为吸纳朝气的时候常会让身上散发紫气,又是吸收东方日光之气,所以叫紫气东来境。
筑基境是道家修炼基础,这是一个门槛,也就是自身开始储存道气,开拓体内秘藏的一个过程,这一期间,修道者可以修习道术,增强己身。
化神境是修道者的一次质的飞跃,因为到了化神境的修道者灵魂变成元神,元神拥有比超越本体更厉害的攻击手段,但是防御力为0,一旦元神受损,必将身死道消,凡人死后可以灵魂入地府投胎,但修道者死了,通常元神也会被抹杀,根本没有投胎的机会,这就是天道对于修道者想要逆天改命的惩罚。
结丹境的修道者在突破化神桎梏后,体内会生出一颗内丹,这颗内丹通常是金色,所以又被称为金丹,金丹悬浮于气海之上,是修道者神魂之力的结晶,其品级也分三六九等,从普通到完美,金丹越是完美无瑕,魂力越强。
元婴境界的修道者是真正的道门高手,一个资质上好的修道者,在不服用天材地宝和不使用道门法宝辅助修炼的情况下,要修炼一个甲子才可以成元婴境界的高手,而元婴同样是分品级的,这品级的基础就是金丹。金丹成长,化为元婴,元婴吸纳神魂,将神魂融入其中,元婴灭则身死,元婴离体,可寻找新的身体得以存活,这就是元婴期的高手拥有的本能。
道果境界是紧接着元婴境界之后的境界,到了这一境界之后元婴成熟,可在神魂与元婴间自由转化,任何道家之人在这一境界的时候都会诞生一样神通,这神通不同于道术,而是与生俱来的本能被无限放大得到的能力,不需要动用道气,也不需要诵念道诀就可以施展,但通常这样神通都是鸡肋,天道限制,不可能让修道者无缘无故获取过高的能力,但是这一境界之所以叫道果境,是因为极少数的人会产生道果,将自己的能力汇聚于盘坐的元婴的掌心,在元婴的掌心形成一颗类似于果实的东西,更为关键的是,果实可以被他人夺取并且服食。
古往今来,道门世界最鼎盛的时期,道果境的高手数十万,道门发生过一场争夺道果的大战,当时的道尊认为这是天道对于道门之人的惩罚,因此施展大能之术想要遏制道果的出现,在这之后,道果逐渐消失,很难再有出现,除非是完美金丹和完美元婴才会诞生道果,否则很难看到,大大减少了道门世界的战争。
大乘境界是修道者的第八层境界,往往也是最后一层境界,因为自古以来,无论是道门大尊,绝世天才,或者是某种道派的创始人,最终都是修道至大乘而终,所谓大乘,就是将所修炼的功法提升到极致,已经不能再提升,任何道术法诀都可以使出终极奥义,传言五大至尊便是大乘境界的高手。到了大乘境界,同一境界的人很难才能杀死对方,因为无论是肉身还是神魂都已经到达极致,功法也到达极致,保命手段更是五花八门。
九大境界中最后一个境界是渡劫,所谓渡劫,指就是天劫,天劫莫测,大乘境界圆满的人可以强行开启自己的修道仙根,渡劫飞升,在武当的道经记载中,武圣人张三丰是渡劫之后消失不见,不知生死,神雷之下,消失在空中,没人知道他去了哪里,也没人知道世上是否有仙。
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