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    在这一次的幕后交换利益中，阿八哈同意不与钦察汗国争夺外高加索地区，让给他了，换来两国的友谊。

    当然，大头目忽必烈暗中早都答应他了，这里的损失，会从察哈台汗国身上补回来。

    阿术大将军真诚地欢迎花不里花大将军带着两万骑兵的到来。

    双方很快就融合到一起了。

    那十辆四轮/大马车的财宝终于送到了它真正想送到的人手里：伊尔汗国的大汗，阿八哈。

    花不里花大将军乐呵呵地接受了礼物，令人赶紧送回国内。

    但是他对阿术大将军的新打法和新武器更感兴趣。

    花不里花大将军喝着清酒，吃着肉罐头和烤羊肉，说：“阿术大将军，我要是早一些有你们这样的武器，我们也不会丢了大马士革城------”

    说来有趣的是，鞑靼人旭烈兀曾经被伊斯/兰世界中广大的基督徒视为救世主，而他的西征大军被看作是来自东方的十字军。

    早在唐朝的时候，基督教就开始在大唐广泛传播，大唐称之为景教。

    鞑靼人主要信奉萨满教，但景教徒也不少，所以他们一直善待基督教派。

    鞑靼人中的克烈部很早以前就集体皈依景教，蒙哥、忽必烈、旭烈兀三兄弟的母亲，也就是拖雷的王妃唆鲁禾帖尼，就来自克烈部。

    受母亲的影响，蒙哥汗对景教徒非常青睐，他挑选的宰相孛鲁合也是景教徒。

    当欧亚其他国家将蒙古人视为洪水猛兽的时候，亚美尼亚国王海屯大概是整个中亚最具有政治眼光的人物。

    他敏锐地察觉到鞑靼人对待基督教的友好态度，认为他们有可能成为中西亚饱受压迫的基督徒的大救星。

    鞑靼将领绰儿马罕征伐高加索地区的时候，海屯主动向绰儿马罕请降，成为鞑靼人忠实的附庸。

    当海屯听说鞑靼人有西征阿拉伯的打算时，知道时机已到。他日夜兼程赶到哈拉和林面见蒙哥汗。
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