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    整个造田，也只剩下最后掘开地下的水系，让所有的干旱土地变作活田。可乾泰却让这些事情压在了农忙之后。

    五月将近，还是先忙夏收的庄稼最是重要。

    涿郡内，一些世家大户也都旁观着蓟县候为首的朝廷势力忙碌的各种政务，也有人开始关注着而今在涿郡内遍地开花的新田地，思考着要是这些田地要是真的变作了活田，这将会带来的影响和利益。这些新开挖的土地还属于官府，无论是否能否可用，最后都是一件在涿郡干预重大的大政，要是不成各地的官府也将威严扫地，怕又会闹出不小动静。

    蓟县候府，近日却由乾泰派人联系施琅，利用职权之便，防止郡内的粮价变化，保证政事和夏收的顺利。

    乾泰心中清晰知道，天下黎民百姓，每年到了夏收的时候虽然喜人，可也是最困难的时候，因为每年到了这个时候一些困难的家庭也都到了秋黄不接的时刻，县中的许多人家家里都不会有太多的余粮。

    五月初二，终于，自上游的潞县顺流而下来了许多粮船，南方城隍庙信仰调来的物资支援终于正式到来了先头一批。

    这头批的粮草为乾泰带来了十万担粮食，随行的还有五千城隍武卒护送。整个幽州都大震，蓟县候的势力在北方越来越重了！

    这天，还是一年中的‘分龙节’，乾泰下令将十万担粮食取出了一部分，作为资粮发给了之县中的百姓，保证这些出了劳力的家庭在夏收的时候有足够的粮食度日。

    而蓟县的土地开挖，也到此日正式开始暂先罢工。

    五月初二的‘分龙节’，是北方百姓的传统节日。其目的在于祈求五谷丰登。因北方丘陵易旱易涝，五谷收获常无保障，人们根据信仰意识，认为每年夏收前的头一天，是上苍水汽分开之日，水龙分开就难得风调雨顺，所以要在分龙这一天祭天保证夏收顺利，相沿而成为传统的农业祭祀节。

    这种节日夏收前县里的百姓自然分外热闹，而城中的‘地府庙’自然也趁机再开庙会，甚至还有县中几个大户为了献媚侯爷和城隍神，还联合请的戏班在庙前献唱，当时整个涿郡都分外热闹。

    五月初二的庙会时，涿郡中已经许多县城里都建立‘地府庙’，都举办了‘庙会’，阎都也本尊阎都自然也趁机又得了一大股的信仰之力和一大笔数目的新增信民。
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