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    在这一次，她已经知道，她不需要把整个动物都收到空间里面，只需要取得她身上的一些皮毛，就能够让她在外面继续活着，而空间里面除非特别珍贵的，不会要求她带一个动物到空间里面去生存，有些动物钱汝君少见，是因为她没有生活在这个动物活着的地方，而这个动物在他活着的地方数量并不少，在这种情况之下，钱汝君只要采集它身上的基因标本就好，例如一些毛发，甚至它的粪便。

    钱汝君当然不想要采集粪便，所以他大部分是从这个动物身上取得了一些魔法，或许对这个地方的动物来说，钱汝君是恐怖大魔王，轻易就能够从他们身上取得东西。

    “山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则名……可惜我没有德性，虽然做了这么多事情，但是好像没有一件事是我亲自做的，虽然主导这件事情很有成就感，但是学堂岛学生所获得的成就感应该比我还强大吧！”

    钱汝君发觉她想要找一个坐下来的石头，还非常的困难，在婆罗洲的土地上，异常的溼润，没有太多的石头裸露在外面，很多地方都是泥土地。

    由于雨量非常的多，土地往往表面干燥，但是其实是非常湿滑的，如果一不小心坐下去可能就陷下去了，钱汝君是不太担心会陷下去，但是先到土里面，他的衣服就会变的非常的脏就得换一件。

    钱汝君又舍不得穿一件丢一件，所以洗衣服就非常的麻烦。

    钱汝君偶尔会看到这里的人民正在逃难，因为学堂岛学生既然已经决定把这些人聚集到某些地方，并且派人管理，而这些人再也没有自由自在存活在这片大地的机会。

    其实战争的事情不关一般人民的事情，而且学堂岛学生所代表的普罗州城已经在这里立足几年，人们都有消息的都能够知道婆罗州城的人生活有多么富裕，听说婆罗州城的人想要把他们纳入统治之下，其实他们没有太多人反对，在这个地方，族群的意识还不是太强烈，人们只要能够生活在一起，有饭吃，根本不管任何的族群，当然最大的问题是语言问题，婆罗洲城通行汉语，但是一般城外的百姓是不懂汉语的，而且他们讲话多半是用自己族群的语言，但是婆罗洲曾拥有太多的族群，他们想讲自己的话也讲不成。非得用共通的汉语来沟通，否则就会形成沟通的问题，形成沟通的问题，对于日常生活来说，就会构成很大的困扰，因为他们被送进婆罗洲城的时候，基本上是各个族群混杂，住在一起的，并没有形成一个族群，所以如果跟身边的人不用共通的语言来聊天的话，虽然用自己的话还是能够听得懂，猜得对，但是就会沟通得非常的不畅顺，何况所有的人都必须学会汉语和汉语的教学在城里面已经成为了一个主流，如果没有办法通过的可能，你敢出城，没有办法在城里生活，对于曾经在婆罗洲城里面生活的人来说，这里面的生活简直像是在天堂，虽然更多的人在一起，会有更多的纠纷，但是他们在外面的纠纷可不只是让你那几句，而是受伤流血的事情，甚至人家会承认你存活的自由，而把你的生命抹杀掉，所以城外的纷争比城内的纷争更残酷多了。

    所以听说他们要建第二座、第三座婆罗洲城，把人们聚集在一起，有一些没有办法在我罗州城取得良好地位的人都纷纷的踊跃的想要主动去新建，因为他们知道谁负责新建的，谁就会在里面拥有比较高的地位。

    这是他们的一个机会，汉人虽然有，但是人数太少了，占领整个统治阶层都来不及，所以整个婆罗洲城大部分的统治阶级还是他们当地人，虽然不是同一族群的人，但是其实他们已经认同，这是他们自己统治自己，只有最上层的人，不是他们的，是最上层的人一般对民族的事情不会发表意见，而且他们所管的事情往往是更为深远的。

    每次到了时间点，他们都会发现，上面的决定是对的，他们也没有办法不按照他们的去做，幸好他们按照他上面的决定去做，所以往往没有出什么差错。

    所以跟钱汝君所预料的统治战争非常的不一样，这个时代的统治战争似乎选择和平多了，何况所有的人似乎都知道，学堂岛学生是不随便杀人的，他们即使是犯罪者，也只是会让他们去做苦工，所以对他们没有太大的威胁当学堂岛学生打到的时候，除了最上面的人会想要反抗，大多数的人竟然是欢迎，让钱汝君目瞪口呆，钱汝君回想，似乎当初东南亚被欧洲列强占领的时候，这些人在表现的时候，似乎是欢迎？

    他们似乎也没有所谓的种族概念，整个东南亚以及非洲地带似乎到了非常后期，才有所谓的种族概念，现在学堂岛学生正在把这些刺头去除，也就是说，种族概念的产生可能会延后许多。
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