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    当然了，这位先贤的教导也很有意思，他从不曾想着把这些草寇全都教成良民，又或者教他们放下屠刀。这位先贤反而教他们知道自己为何而战。

    所以在海东省这个地方，从那孟先贤教化过之后，就有个奇怪的规矩，凡是官员到这海东省来走马上任，都要被抢一遭。而且秉持着大官大抢，小官小抢的原则，一律按照官职大明码标价，童叟无欺。你要是没带足够的枚银钱，那不好意思，你这个官暂时还当不了，这帮受过教育的强盗会抢走你的官印，等你拿银子来赎回去。

    从此以后，海东这一省，普通百姓个个安居乐业，夜不闭户，路不拾遗。官员和为富不仁的那些土豪劣绅则倒了大霉，时不时就会被抢上一把。

    后来有个强盗不幸被抓，有人就开始审问那位大贤当年到底教了他们什么，他们居然会放着最好抢的平头百姓不抢，反而专门去抢那些官员和豪绅世家。

    那位被抓的强盗受不住酷刑，终于在临死前，高声喊出了那句流芳千古的名言：“民为贵！社稷次之，君为轻！”民最贵，当然不能抢了，抢社稷是造反，君在中神城呢，轻易抢不着，只好去抢那些不贵的官员和豪绅世家了，你说是不是？

    这句话喊出来之后，朝廷就开始封禁这位孟邹留下的著述，但这位先贤影响力实在太大，朝廷也很难彻底封禁。最后不得以，只能另外扶起一些表面上道貌岸然，内地里一片肮脏的伪儒。然后大力推广这些伪儒的著述，从而达到愚民的目的。朝廷皇族联合权贵用了几百年，终于把“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话给硬生生扭了过来，扭成了现在流行的“君贵民轻”。

    这海东省，就是这么一个奇怪的省。这里的普通百姓，大多都很豪爽厚道，这与当年那位大贤的教导也是有着很深的关系。普通百姓在豪爽厚道的同时，也都有着悍勇无畏的另一面。大概也只有这样的土地，这样神奇的百姓，才会产生出孟邹这样的大贤。

    突辽人的东路大军在侵入海东省之后，面对的就是这些海东省勇猛无谓的“百姓”组织起来的，无穷无尽的骚扰。而且这些“百姓”简直比突辽人还会抢劫，他们从海上来，从山沟里来，从树林子里来，抢你一把，放一把火，接着就抽身而走，绝不跟你纠缠。他们都是熟悉当地的地势和海路的地头蛇，突辽人要追，根本就追不上。不少追击的突辽骑兵都在深山里迷了路，中了埋伏，最后成了饿狼的大餐。

    在这种情况下，突辽人东路大军数万兵马，和三万多新附的降兵，在海东省根本就毫无用武之地。后来实在没辙了，阿史那狼青采纳了洪乡青的意见，不再分兵劫掠乡间，而是选择迅速攻占海东省的几个大城，打通道路。突辽大军在这数个大城劫掠了足够多的粮草之后，迅速南下，放弃占领海东省全境，跳过去攻打徐淮省。

    然而在徐淮省，突辽兵马终于遇上了真正的对手。

    他们的对手就是雄踞此地的刘赖。刘赖麾下有员大将，名叫韩将兵。这员大将在发迹之前，不过是个饭都吃不上的落魄世家旁支弟子。然而唯一能证明他世家身份的，大概就是他身上那把形影不离的佩剑。就这把佩剑，也曾给这位韩将兵带来不小的祸事。

    韩将兵曾有一阵，落魄到露宿街头，无处可居。可即便如此，他也不肯卖掉那把随身佩剑。后来有个泼皮无赖见财起意，便使了无赖手段，要韩将兵拔出剑来给他看看。韩将兵当然不肯答应这泼皮无赖的要求，直接就想从一边走开。没料到这泼皮把两腿一劈，拦住韩将兵的去路，撇着嘴说道，“你今天要么拔出剑来砍老子，你要是不敢，就是老子的孙子。你就得从老子裆下爬过去！”

    混混这个行业有一句话，你要想上位，就要忍人所不能忍，行人所不能行。这句话也不知是哪位混混大能总结出来的，实在是放之四海皆准的至理名言，纵观古今，能成就一番事业的人，无不是如此。

    韩将兵当时死死盯着这泼皮，许久，把牙一咬，硬生生忍住了心中的滔天怒火，屈辱地选择从这个泼皮胯下爬了过去。
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