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    两个和尚憨头憨脑，歪着头看了三两银子半晌，才让开路，让刘秘进去。

    云峰寺清净，肯上来烧香许愿的人少，倒是山上的和尚，都爱到这里串门歇脚，也是好生热闹。

    寺中的和尚多数识字，也擅长制作香墨。

    有七八个贫寒书生，替和尚抄经，换取借宿和饭食。

    云峰寺中抄录的经书，多数都送到山下的钟古寺、红梅寺，也有一些纸墨贵重的经书，供施主居士求取。

    刘秘一手行书苍劲，犹如樵夫古树，看着让人精神一振，但上不得大雅之堂。

    僧人不许他抄经，刘秘就去山里寻果子，替僧人酿制微醺的饮料。

    僧人大喜，还派了一个小沙弥给刘秘做帮手。

    过了几天，雾灵山的斋饭中，除了豆腐增味汤，又多了一个野果酿。

    就这样过了半月，除了寺中和尚睡得晚，刘秘始终不见寺中异常，山上也没有什么蹊跷。

    “莫非没有神仙，没有妖邪，也没有乡愿。是我从小痴心妄想，如今产生了幻觉？”

    易经有云，物极必反，月盈则亏。

    如果从小就奢望自己是妖怪，从小就奢望世上有神仙，在特殊环境下见到破庙有神仙，也不奇怪。

    刘秘又一次修正自己的世界观。

    但是，子不语怪力乱神，敬鬼神而远之，这句话的意思是说，孔夫子承认有鬼神存在，但孔夫子认为人类不要依赖鬼神。

    孔夫子强调人类自身的努力，希望百姓对鬼神保持尊敬，脚踏实地的过人类生活。

    也就是说，孔夫子承认鬼神存在，但不建议人类用鬼神之力代替自己的劳动。

    “乱啊，哪怕是先贤，也有困惑。”然而要不要批判先贤，否定先贤的迷信面呢？

    夜晚，刘秘躺在一棵古松的树杈上，无聊的玩着一个松塔。

    忽然刘秘看到朱孝廉出来，朝松林走来，刘秘正要和他打招呼，却看到他掏出洒水的玩意，冲着松树根放起水来。

    靠！刘秘悻悻的放弃了和他打招呼的念头。

    山顶云岚流淌，一轮明月高高在天，微风吹过，吹来若隐若现的女子低吟哭泣声！
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