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    火折子的光线照不了多远，身前两米外就什么也看不见了，所以我连身处的墓室是怎样的环境也看不清楚，只能沿着墓壁一直走。

    “当啷！”

    正小心翼翼行走间，谁知脚尖还是踢到了什么，那物圆滚滚，当啷当啷滚开了去。我吓了一跳，将手中的火折子一照，发现竟是一根约二十公分来长的圆柱，我拿起掂了掂，重倒是不重，不过圆柱一端较为平整，一端有断裂的痕迹，也不知是从哪里断开的。

    眼见火折子的光线渐渐暗淡下来，我心中一动，从背包内拿出仅存的一件破衣服，撕成布条缠在圆柱上，又绕上一层包扎用的纱布，洒上一些消毒酒精，做成了一个火把，点燃之后，墓室内的能见度豁然高不出少。

    我所在的墓室其实并不算大，顶多只有百来平方米，室内四周的墙壁上也绘有精美的图案和文字，多是一些歌功颂德的记述，只是在我看清室内中间位置的时候，我忽的一怔。

    只见在墓室的中间，摆放着三尊佛像，高近三米，中间那尊一看便知是观音，而左边那尊则是阿弥陀佛，右边那尊我叫不出名字，不过应该也是一尊佛像。佛像的姿态各异，可是本应慈悲宽怀的佛像，如今在我眼中却处处透着诡异。

    虽然我不是专业人士，但也知道墓室内断无可能摆放佛像的道理。莫非这南越王生前杀人太多，自知罪孽深重，死后将佛像摆放在这里以防那些为他所杀的冤鬼来报仇？

    可是也不对啊，我的历史还不错，假如我没记错的话，佛教从印度传入我国，应该是在东汉时期，可为什么这西汉初期的古墓中，却有着如此栩栩如生的佛像？难道我国对佛教的相关记载在历史的发展当中出现了误差？佛教是西汉甚至更早就传入了岭南地区？

    如此猜测也并非没有可能，南岭的古墓中早有发现来自非洲海岸的象牙等物，海运发达，依靠着如此发达的海运，佛教从印度经过海路传到岭南地区也绝非不可能。而岭南地区与中原相隔千里，由于地域的隔绝或者某些不知道的原因，使得佛教的传播只到岭南而止，而之后佛教便是在东汉时期经由丝绸之路传入中原地区……

    我又想到百越族人在岭南地区的活跃，说不定就是这些百越族人，通过海路开创了南岭一带的繁华而最后因为中原人的侵略走向没落。这种事迹在世界史上出现的太多了，比如美洲大陆玛雅文明的灭亡，就是因为欧洲人的侵略。

    我毕竟不是专业人士，太多的可能性我也想不到，看着眼前的三尊佛像，心中却想假如将在汉初古墓中发现佛像的事迹在新闻媒体上传播出去，肯定能引起学术界的一场地震。

    我又绕着三尊佛像转了一圈，发现佛像前竟然还摆放着一个巨大石制香炉，不过却是少了一支腿，这才发现我手中的那根石柱，正是那香炉断开的支腿。香炉高到了我的胸口，我垫高脚尖，将火把照往香炉，却发现里面空空如也，什么也没有。

    “沙沙！”

    正在这个时候，我又听见了那个扰人心魂的声音。我将火把往室内一照，发现墓室一边有个拱门，里面是一条通道，也不知通往哪里，那声音正是从通道内传来。如今在这里等贾教授他们来找也不是办法，唯有主动找到出路，说不定还能活着出去。我把心一横，将一直别在登山鞋内的匕首拿在手中，大着胆子走了进去。

    我原以为这通道定也是很长，没想到不到五分钟时候，便已经走到了另外一个墓室中。这个墓室与先前那个摆放了九尸背棺阵的墓室目测下倒是差不多的，可是当我看清墓室内的摆放，却又是一阵心惊。
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