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    “不会吧。玄奘法师？唐僧吗？”

    说起玄奘法师，华夏人恐怕没有不知道的，因为玄奘法师就是传说中的那位西天取经的唐僧。

    “就是我佛门圣僧玄奘。此物便是他圆寂后留下的一块佛骨！”

    “大师，据我所知。玄奘大师圆寂已有一千三百余年，尽管坊间一直盛传世间遗有玄奘法师的佛骨传世。然据传玄奘法师的墓早已毁于战火，何以保存至今，又怎么会出现在西蜀？”徐应龙沉声问道。

    了空大和尚道：“圣僧是东汉名臣陈寔的后代，曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守；俗姓陈名祎，出身于儒学世家，幼年跟父亲学《孝经》等儒家典籍。父亲去世后，二兄陈素在洛阳净土寺出家，即长捷法师。圣僧十一岁那年，便随长捷入寺受学《法华经》、《维摩经》等。隋大业八年，玄奘时年13岁，于东都洛阳净土寺出家。圣僧出家后，首先在洛阳净土寺跟景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》，达六年之久。21岁后，圣僧离开成都。从湖北绕道长安，之后由长安到天竺求学，历时17年而归。”

    “圣僧晚年一直在长安译经。唐高宗麟德六年，圣僧圆寂。高宗惊悉，忧伤难抑，三天不上朝，认为大唐痛失国宝，赐葬在陕西铜川玉华宫。唐高宗每日早朝都能看见唐僧墓地，悲伤难愈。三年后，大臣担心皇帝悲伤过度，建议赐迁墓地到白鹿原。后来奉旨葬在陕西樊川平原的兴教寺。”

    说到这里了空叹了口气，感慨道：“世事无常。纵一代圣僧也难保身后之事。僖宗广明元年黄巢起义，兴教寺的三藏舍利塔被毁。圣僧顶骨暴露出来。此时恰逢一僧人发现，心中无限伤感。端拱元年，僧可政王终南山，得唐三藏大遍觉玄奘顶骨，为建塔归于寺。塔在寺之东，即葬唐三藏大遍觉玄奘法师顶骨所，金陵可政和尚于宋端拱元年得之于长安终南山紫阁寺。北宋太宗端拱元年，南京天禧寺住持演化可政大师朝山时，又在毁于战祸的紫阁寺内发现玄奘顶骨。他看了碑文得知是唐僧顶骨当即哭倒，于是又将顶骨与碑千里迢迢地一同背回南京，葬于天禧寺内。此后一段时间，圣僧顶骨一直供奉在那里。”

    徐应龙随即问道：“既如此，为何佛骨会出现在文殊院？”

    了空道：“到了明朝洪武十九年，唐僧顶骨被迁葬在天禧寺之南，并建三藏塔供奉。明成祖永乐六年天禧寺毁于大火，明成祖再建大报恩寺，并继续供奉玄奘顶骨。清朝末年，大报恩寺又毁于太平天国战祸，因三藏塔建有地宫，并未全毁，但自此，玄奘顶骨便埋没了一百多年。1942年在南京发现3块唐僧顶骨，一块留存南京，一块送往西安，因成都是唐僧的受戒地，一块送给成都，便是这块。”

    “原来如此！”徐应龙道。

    了解了佛骨的来历之后，徐应龙再次问道：“大师说是此物因我们父女来此，不知是何意思？”

    “昔年我佛门高僧一因大师护送佛骨到文殊院的时候曾说过，圣僧的佛骨凝结了圣僧一生精华，留待有缘之人。今天贫僧自早便心绪不宁，而圣僧佛骨也频频异动，贫僧便知有缘人来了。”了空大师解释道。

    “那我们现在应该做些什么？”徐应龙开口问道。

    “什么也不用做，带着佛骨离开！”

    徐应龙一愣，不明觉厉，问道：“你的意思是说佛骨送给我了？”
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