第(2/3)页

    时间流逝，忽然李清照一颤。

    “这……这怎么可能？”

    “物种是变化的，不是一成不变的，我相信，也许是有可能，可是……”

    “这世界上从来没有独立创造的物种。这……没有独立创造的物种，那物种从何而来？”李清照心中高喊着不可能，可是——这本书和她见过任何书不同，每一个结论提出后。都会有详尽、冗长、繁复、周密、严谨的论证。

    李清照摇了摇头，继续阅读，忽然——

    “人是猿猴？”

    “我们人类是由人猿变化而来？”

    “人和猿有着共同的祖先？”

    看着这荒诞透顶的结论，李清照整个脑袋都感觉涨大了，懵懵然一时间血液都仿佛停止流动了。

    “这真是秦仙傲吹捧的？”

    “这是段海峰研究出来的成果？”

    李清照不是普通老百姓，普通老百姓看得书少。对于万物的认识很多都是以讹传讹，从口口相传的故事中得知，可是李清照不仅听过各种传说故事，更是熟读各种典籍的。

    不管释道儒，还是诸子百家，他们的认识中，基本上人是不同的。

    所以董仲舒以儒家学说为基础，以阴阳五行为框架，兼采‘黄老’等诸子百家的思想精华，建立起的儒学思想体系，讲究天人感应，君权神授，认为有‘天命’、‘天志’、‘天意’存在。认为人能感应上天。

    可是这里说人是猴子变的，人与猴子，与禽兽其实没区别，这成什么？

    缓缓的看着下面的论叙文字，李清照感觉整个心都在颤抖，这种颤抖似乎有兴奋，又似乎有忐忑、紧张……

    “如果人真的是猴子变的？那……”

    “那这颠覆未免也太可怕了！”

    “如果人真的与猿共祖先，那这个发现将会……”李清照无法不激动，无法不兴奋，因为这种发现太惊人，太让人不可思议了……

    李清照也无法不紧张，甚至额头冒汗，因为这若是真的被世人所普遍接受，那什么‘天人感应’，什么‘一草一木皆有理’，什么‘君之言，臣不敢逆’……现在最为流行，主流的学术观点都得被掀翻。

    而这……会造成什么思想震荡？

    李清照兴奋、激动、忐忑……时，整个天下，无数读书人也读着这本《物种起源》兴奋激动起来。

    “疯了，完全疯了！”

    “这段海峰疯了，秦仙傲也疯了，居然在这本书中下结论，人是由猿变的，人与猴子有共同的祖先，难道就是因为人与猴子长得像？”

    ……

    《物种起源》如果仅仅是说明物种是变化的，这没什么，对普通读书人，尤其是年轻的士子来说，他们还处于接收理念的阶段，观点新奇一点，只要说得合理，自然能够接收。

    而物种是变化的，只是推翻了‘天创论’和‘物种不变’两种理论。
    第(2/3)页