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    “做学问严谨，讲究因果论证，甚至而成体系，圆满自洽这是很好的事，这一点他们书中所说没错，但是千篇一律，万人一文则是做学问的大敌。”

    “如月、妙玉的文章，主张以定义、定理、概念，条律、大前提、小前提，因果……等等来做文章，便如说写文必须五字一句，句句对偶、押韵，稍有逾规则是错谬，如此岂不荒唐？”

    “我汉之一脉，百家学说，又以释、道、儒为主，千篇文章，千种风格，正是因为有着万紫千红，才能让人读书愈读而愈得味。”

    “我等写字，即便一个楷体唐代大家便有颜、欧、柳、虞、褚，更不得其他朝代，倘若字字一样，那书法便不成为书法。”

    “书法有三美，整体形态美，点画结构美，墨色组合美……”

    “书法无规则，若硬要说有规则，便是这三美，至于文章亦是如此，硬要给出规则，我给出三字诀，即通、美，简，通是通达，意思不仅要写到，写得让人不产生误会，更需通透圆融……”

    “美，即语言优美，富有感染力……”

    “其三是炼字如金，简洁洗炼，拒绝冗长枯燥，所以我称之为一个字‘简’……”

    ……

    曾肇开口了，接下来一期。

    “这种提议明显荒唐至极，我不知秦仙傲是怎么想的，居然让这种可笑的说法也大行其报上，在我看来，三大主编想必是看在如月、妙玉在剖析辩论方面颇为不错，才手下留情，没有砍掉他们文中的这些提议。”

    “我说一句话，存在便是理由，长久存在，便是真正的道理。”

    “自古以来。”

    “我未尝听说过错误落后的学问能够被人们代代相传，争相学习，我未尝听过落后，不好的事物能够被百姓争相使用，制作。”

    “一家能够传世的学问，必然有他内在的道理，这种道理绝对是千锤百炼，即便偶有错误，也只是疥疾之癣，不然早就淘汰在历史河流中。”

    这是吕公著儿子，吕希纯所言。

    而后——

    “论证？严谨？这还用说，不说别的，就看理学，凡是懂行的都知道，理学虽然又分为关学、洛学，甚至其他学派，可是他内在的道理是不断的，是有内在的体系的。”

    “我举一个例子。”

    “理学大家邵雍想必大伙都知道，他通易数，有神机妙算之能，他写的《皇极经世书》极精微，尽广大，无所不包，是世间第一大奇书。他创立的象数之学，又称先天学，此门学问包含天地宇宙，可是他只是用了一张图便将宇宙构造的一切奥秘尽皆道尽。”

    “真正的大家，懂的人能从他这张图里看到天地洪荒，宇宙起源，能看到万物演化，能看到事物生灭，完全读通这张图便能通过去，算未来，倘若用如月、妙玉的说法来解释这张图，先不说会失去那种妙不可言，只可意会，不可言说之处，即便勉强写成书，其数量也是充塞天地，非数百年能轻易读完。”

    “范德孺说他平生最服秦仙傲，秦仙傲最是不拘一格，却又如七十老翁，行事处处合于道。因此说秦仙傲支持如月、妙玉的观点，我不敢苟同。”

    ……

    这是吕惠卿所言。

    吕惠卿，字吉甫。
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