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    “标点符号刚出来时我还有些懵懂。”王安石眯着眼，“可是这《工具论》文章一期期连载，越是读，越发现里面讲叙的很有意思。”

    “意思？”觉海禅师倒过一杯茶。

    “嗯，这《工具论》是看似易读，可真正要读通，读懂却不是一件容易的事，尤其是越往后就越纠缠不清。”王安石说到这一双老眼光芒闪闪，“这是什么意思？用了大白话为何还读起来头痛？”《工具论》读着头痛，这自然不是王安石自己读着头痛，而是……王安石看向身旁不远处的仆人。

    和洛阳城一样。

    安宁也是上下老幼，无论贫富只要识字，都喜欢读报纸。

    王安石如今归隐，与普通百姓打成一片，自然知道这些普通百姓虽然也很喜欢研究《工具论》，可有很大一部份读这文章感觉头痛无比。

    文言文一方面是长于文采，另一方面就和道藏，佛经一样，是模糊，为了达到模糊，让人读不懂的目的，道经甚至用隐语，佛经直接音译梵语。

    这样一来，能读懂释、道、儒的人自然高人一等，这样的士大夫才能享受那些愚夫百姓崇敬的眼光，无条件的服从。

    可是现在……

    “用人人能懂的白话去讲一个道理，即便讲秦仙傲他们抛出的那些简单至极，无用的学说，不玩任何文字把戏，也能绕得人觉得高深莫测，那去讲叙真正有用的经世致用之学，自然会更加艰深莫测，而且研究，讲叙那样的道理能够对世人，为后世谋千秋百代的福利。”王安石眼中闪着精光，自近几期报纸登载以来，他感觉越来越发现秦仙傲抛出这一套‘学说’的目的。

    可是还不怎么确定。

    而今听了圆照宗本大师的评语。

    “不玩花招，让人把心思真正花在做学问上，这……应该就是秦仙傲、段海峰等人的目的，而这……”

    “也是圆照宗本大师说秦仙傲、段海峰已经在超越，已经走另一条路的原因。”

    “可能更是秦仙傲、段海峰层次到了极高，发现，即便是不玩花招，真正的学问也是极高深莫测的。”

    ……

    树下王安石站了起来：“觉海大师，王某心有所感，这便告辞。”

    “心有所感？”觉海禅师看着王安石。

    “我要写稿。”王安石神采飞扬，这种神采飞扬，意气风发的情形还是当年王安石写《上仁宗皇帝言事书》万言书时，入朝拜相主持变法时才有的。

    “写稿？”

    “我要给新青年投稿，不是文言稿，是白话稿。”王安石声音爽朗。

    “给新青年投白话稿？”觉海禅师瞪着眼滚圆。

    很快王安石坐着他那头驴晃悠悠的回了自家居所。(未完待续。)

    


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