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    段海峰版的《论语正义》越是写得好。就越是有文人嫉妒，醋味浓浓之下，先前因为大势所趋，大家都说书好，他们不好去强烈怦击书。

    如今有人打破了第一扇窗户，那还等什么？

    于是乎一涌而上。

    当然有批判的。也有真正品德高尚，为段海峰《论语正义》鸣不平者。

    争议！

    由以前的争议《论语》释义，变成了争议‘七宗罪’。

    也就在这时新一期报上又登了一则采访稿，难得的程颐接受了记者的采访，并对段海峰《论语正义》发表了不少意见。

    “伊川先生如何看待‘段海峰论语正义七宗罪’这篇文章？”

    “七宗罪这篇文章首先肯定了《论语正义》这部书很不错，这是老夫认为可贵的地方，因为《论语正义》确实下了工夫，段海峰这个大理人，能将《论语》钻研到如此地步，也确实值得人佩服。至于七宗罪文中，将《论语正义》的不妥之处，归纳为七大条，这七大条老夫稍微看了一下，并没有多做研究，只能说些表面看法。”

    “首先毋庸置疑的是此文对《论语正义》的批评过份了点，七条大罪我不是说他说得没道理，有没有理，白纸黑字，天下人看在眼里。而是段海峰是大理人，我们作为一个宋人，不应该对他如此严苛，我们应该提倡严于律己，宽以待人。”

    “这篇七宗罪的作者署名‘屈原魂’，屈原有一句有名的话叫做‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒’，想必此人是见天下皆在为段海峰《论语正义》狂欢，将之捧为经典，字字认为是金科玉律，故而不忿，方才写此文以警醒世人，因此，他写得过份，我们也无可厚非。”

    “伊川先生此言是大体肯定了‘七宗罪’所言？”

    “老夫能说的刚刚已经说了。”

    “那伊川先生自己如何看待段海峰先生的《论语正义》？”

    “后生可畏，段海峰能写出这么一本《论语正义》，老夫第一眼看到，便是极度惊讶，此书水准极高已无需老夫赘言，老夫只说一句，这本书与刘琴版的《论语集注》，秦仙傲等人的《论语正义》一样，都不是一时片刻便能成功的。”

    “您认为写成这么一本书，大体需要多长时间？”

    “比刘琴版的《论语集注》，秦仙傲等人的《论语正义》只多不少，甚至老夫有一个怀疑，此书早已经印刷好。”

    “早已印刷好？可是段海峰说是这两个月印刷的？不知您如何解读。”

    “我不知道段海峰是什么意思，以老夫的见识，印刷一本书，尤其是像他《论语正义》这样的一本书，没有一年时间是难以成功的，这事。在印刷界是共识，而且你看他那书雕板极佳，字字不比黄豆大，却字字清晰入目。这所费功夫就更大数倍，因此老夫对他的说法很是迷惑。”

    ……

    程颐的话虽然并没有直接肯定七宗罪的观点，但只是不是脑子进水的，都能从他的话里看出，他是认同七宗罪对《论语正义》的七大条批评的。

    如果说‘屈原魂’还有人怀疑。

    有人认为是秦仙傲的笔名。秦仙傲不好明着去怦击段海峰，故而用‘屈原魂’的名义来怦击。

    可程颐却是权威，即便最近《论语》注疏一再打他脸，可瘦死的骆驼比马大，数十年声望，数十年累积的人脉关系，数十年治学，讲课，桃李满天下，再加上司马光、文彦博、苏轼等人的吹捧所得来的影响哪里是那么容易消除的。

    程颐这一炮。

    便如吹响了怦击、批评《论语正义》的冲锋号一样。

    顿时群情涌动。很多原本不屑于七宗罪文章观点的，也开始反思，怀疑是不是自己真错了，也开始转变口风，批评起《论语正义》来，而那些原本就酸溜溜，嫉妒段海峰的文人更是一个个如同打了鸡血，以前怦击《论语正义》还有些心虚，可这里却成了大义凛然。

    “大理小国，终究是不如我大宋。小国养不出真正的文曲星，尽管他已经是大理第一人，而且背后的师门，长辈们花了几百年时间。可拿出的《论语正义》还是差了火候，这一点火候就是致命。”

    “可惜了，这《论语正义》本来是能够成为真正经典的，可惜大理文风再繁华，终究是偏僻小国，坐井观天。闭门造车弄出来的东西，缺少大气。”
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