第六十五章 理气浑一-《幸福武侠》
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虽然后世历史书上对他这人没多少介绍,可其人思想对日本影响很大。被时人称为‘紫阳功臣’。为何后世中国史书对他着墨较少,只因一点。
他这人的思想并不纯粹。
因为他既有理学、又有心学,又有气学,而且无论哪一个学派都对他完全认可,特别是理学、气学上他的地位更是高到极点。
这样一个人。
秦朝首先抛出他的论气书文,刘琴若是没有反应才是真正的奇怪。
“积微而着,由着复微……”
“千条万绪,纷纭胶葛而卒不可乱,有莫知其所以然而然,是即所谓理也。”
“初非别有一物。依于气而立,附于气以行也……”
……
刘琴脸上红光越来越盛,很快她一遍读罢,尚不罢休,又接着看了数遍,才放下报纸。
“名家一出手,便知有没有呀……”刘琴眼里闪着光,所谓外行看热闹,内行看门道。台上一分钟,台下十年功。越是内行的人就越知道什么叫真正的水准,刘琴的水准已经达到了真正的极高境界,她虽然不自己写书,不自己出成绩。但做为十七家的领袖,她最厉害的就是眼光。
“虽然只是普通一回信,却是雄文浩瀚,难怪岳侍仙不经段海峰同意,便自行将其贴于《武林风》上,虽然不妥。却也情有可缘。”
“文词、义理、雄辩,所思所想……皆极为深入,可和当前我洛学所想,却未免有些偏颇……”
“太极只是一个理字,因此人人有一太极,物物有一太极,可他这里……却将理与气合而为一……”
“该合,还是该分?”
“是理气为二,还是为一?”
……
刘琴放下报纸沉思起来。
罗钦顺并不是反程朱理学的,相反,他是维护程朱理学,朱程理学本已经发展得极为完善庞大,正常经学高手,要弄懂其中的微言大义已是极难,更别说加以发展。可罗钦顺是真正的智慧通达之士,是大宗师,是能让理学、气学、关学三家同时认可的真正高人。
这样的人岂能看不懂朱程理学,岂能理不清他们内在的逻辑?
罗钦顺作为当时官方学术界的扛鼎人物,对抗以王阳明为首,如日中天的心学,他必须将理学加以推广,并且解释得更加通俗易懂,和心学高手一一进行对辩,而在这为人师,极力维护朱程理学,和心学辩论过程中,他发现了不对。
感觉无法自圆其说。
若是换一个人也许就含含糊糊,故弄玄虚着过去了,反正中国古代学术界向来都是故弄玄虚的,越是玄虚得让人看不懂,天下百姓,书生、举子……等就越佩服你,可罗钦顺是个认真的人,于是便出现了罗钦顺新修改的理学。
在这种理学中,罗钦顺将理气归一。
后来的气本论就是在这理气归一之上发展完善的。
理气归一,普通的朱程理学继承者看不出什么不对,可刘琴。
刘琴此刻持掌洛学,即程颢、程颐传下的理学,也就是后来朱熹理学,这一门洛学在历史上能以火箭一般的速度迅速壮大,与刘琴的支持是分不开的。
这封《答岳侍仙书》所言往绝对的‘气本论’方向走,刘琴岂能看不出,岂能不警惕。
“这段海峰有才,可是为何总是与人……作对呢?”(未完待续。)
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